Экономика инновационного развития в условиях глобализации / 7.5. Внепроизводственное потребление конечной продукции

7.5. Внепроизводственное потребление конечной продукции

Экономика инновационного развития в условиях глобализации · ред. 2025 · раздел 8 из 19 · источник: автоматическая транскрипция.

Содержит авторские утверждения; их фактическая достоверность оценивается отдельно. Текст — автоматическая транскрипция источника.

Первичный текст. Экономика инновационного развития в условиях глобализации — редакция ред. 2025 г.. Источник: dotu.ru:c9a90c8251d8df1f.doc sha256 1ba5942f8be1d32c…; страница на dotu.ru. Автоматическая транскрипция DOC→Markdown; смысл и формулировки не правились. Контрольные суммы и статус проверки — в NOTICE.md. Содержание передаёт позицию авторов; утверждения не верифицированы библиотекой.

7.5. Внепроизводственное потребление конечной продукции

На наш взгляд при рассмотрении жизни природно-общественно-хозяйственных систем, а также в задачах организации управления ими наиболее продуктивным является институциональный подход, при котором общественно-экономическая формация (социально-экономическая система) предстаёт как:

• совокупность общественных институтов, взаимодействующих друг с другом через посредничество индивидов, составляющих общество и выступающих по отношению к общественным институтам в разных качествах,

• а также как социальный организм, взаимодействующий с внешней средой — в том числе и посредством организационно-технологического комплекса своей экономики.

Такому подходу наиболее соответствует следующее определение термина «общественный (социальный) институт». Общественный институт — внутриобщественное образование, в преемственности поколений несущее специфический набор функций, которые другие общественные институты и люди поодиночке не могут выполнять либо вообще, либо с уровнем качества, необходимым для устойчивости общества и его развития.

По отношению к решению третьей задачи¹, из числа поставленных в разделе 3, интерес представляют специфические функции и взаимодействие четырёх общественных институтов: 1) государственности, 2) семьи, 3) науки и 4) системы образования. При этом на исторически продолжительных интервалах времени, охватывающих сроки активной жизни нескольких поколений, институт семьи обладает наивысшим приоритетом в жизни общества, поскольку в историческом прошлом именно он породил все прочие общественные институты, а в непрестанно текущем историческом настоящем он формирует будущее каждого из них².

Организационно-технологический комплекс хозяйственной системы включает в себя оборудование, необходимое для производства и осуществления научных исследований, инфраструктуры, систему взаимосвязей его элементов друг с другом (организацию), которая может быть динамически вариативной, информационно-алгоритмическое обеспечение функционирования его элементов и комплекса в целом. Он, будучи порождением общества и являясь частью техносферы, не является общественным институтом в указанном смысле, хотя не может функционировать без участия людей, а исторически сложившаяся глобальная цивилизация не может существовать без экономического обеспечения её жизни, основой которого является организационно-технологический комплекс экономики. Он находится во взаимодействии как с каждым из названных институтов, так и с природной средой.

Общество как совокупность общественных институтов и его хозяйственная система это и есть общественно-экономическая формация (социально-экономическая система), необходимость осознанно-осмысленного управления развитием которой становится всё более актуальной на протяжении двух последних столетий.

Для благополучного развития общества каждый из названных институтов должен выполнять свои характеристические функции во взаимодействии друг с другом (см. таблицу 7.5‑1).

**Таблица 7.5‑1.\

Объективно необходимые функции и взаимосвязи**

общественных институтов

<table>

<colgroup>

<col style="width: 4%" />

<col style="width: 7%" />

<col style="width: 21%" />

<col style="width: 21%" />

<col style="width: 21%" />

<col style="width: 22%" />

</colgroup>

<thead>

<tr>

<th colspan="2" rowspan="2" style="text-align: center;"></th>

<th colspan="4" style="text-align: center;"><strong>Общественные институты как источники благ</strong></th>

</tr>

<tr>

<th style="text-align: center;"><strong>Семья<br />

даёт</strong></th>

<th style="text-align: center;"><strong>Государственность<br />

обеспечивает</strong></th>

<th style="text-align: center;"><strong>Наука<br />

обеспечивает</strong></th>

<th style="text-align: center;"><strong>Система<br />

образования<br />

обеспечивает</strong></th>

</tr>

</thead>

<tbody>

<tr>

<td rowspan="4" style="text-align: center;"><blockquote>

<p><strong>Общественные институты как получатели благ</strong></p>

</blockquote></td>

<td style="text-align: center;"><blockquote>

<p><strong>Семье</strong></p>

</blockquote></td>

<td><p><em>1. Продолжение рода.</em></p>

<p><em>2. Непосредственную заботу друг о друге членов семьи.</em></p></td>

<td>Социальную защищённость и факторы, обуславливающие качество жизни семьи и личности.</td>

<td>Кругозор подрастающих поколений и взрослых сверх обязательного образовательного минимума, принятого в обществе.</td>

<td>Стартовый уровень образованности и профессионализма вступающих в жизнь новых поколений, как основу для их интеграции в жизнь общества.</td>

</tr>

<tr>

<td style="text-align: center;"><blockquote>

<p><strong>Государственности</strong></p>

</blockquote></td>

<td><p>1. Людские ресурсы.</p>

<p>2. Нравственность.</p>

<p>3. Этику. </p>

<p>4. Основы культурного единства общества. </p></td>

<td><p><em>1. Организацию системы управления.</em></p>

<p><em>2. Воспроизводство субкультуры управления на профессиональной основе в преемственности поколений.</em></p></td>

<td>Научно-методологическое обеспечение текущего государственного управления и выработки политического курса на будущее.</td>

<td><p>1. Основы культурно-политического единства общества.</p>

<p>2. Кадры профессионалов-управленцев.</p></td>

</tr>

<tr>

<td style="text-align: center;"><blockquote>

<p><strong>Науке</strong></p>

</blockquote></td>

<td><p>1. Людские ресурсы.</p>

<p>2. Нравственность.</p>

<p>3. Этику. </p>

<p>4. Основы культурного единства общества. </p></td>

<td><p>1. Организацию системы.</p>

<p>2. Поддержку фундаментальной науки.</p>

<p>3. Постановку исследовательских задач в интересах осуществления политики государства.</p></td>

<td><em>Воспроизводство субкультуры научных исследований и решения прикладных задач.</em></td>

<td>Кадры профессионалов-исследователей и разработчиков.</td>

</tr>

<tr>

<td style="text-align: center;"><blockquote>

<p><strong>Системе<br />

образования</strong></p>

</blockquote></td>

<td><p>1. Людские ресурсы.</p>

<p>2. Нравственность.</p>

<p>3. Этику. </p>

<p>4. Основы культурного единства общества. </p></td>

<td><p>1. Организацию системы.</p>

<p>2. Постановку образовательных задач в интересах осуществления политики государства.</p></td>

<td><p>1. Методологию познания и творчества.</p>

<p>2. Миропонимание (т.е. тематику и содержание образовательных стандартов).</p>

<p>3. Кадры профессионалов-преподавателей.</p></td>

<td><em>Кадры профессионалов-преподавателей.</em></td>

</tr>

</tbody>

</table>

Общественные институты описываются статистиками³.

Сбои или извращения функций в работе одного из них оказывают негативное воздействие и на другие компоненты общественно-экономической формации, и соответственно — на жизнь общества в целом. На основе таблицы 7.5‑1 модель взаимодействия общественных институтов друг с другом при выполнении своих функций каждым из них может быть развёрнута до необходимой степени детальности. Но игнорировать в политике и бизнесе тот минимум, который отображён в таблице 7.5-1, — значит разрушать общество, калечить в преемственности поколений телесно и психически множество людей и сживать их со свету. Функционирование каждого из общественных институтов цивилизованного общества нуждается в экономическом обеспечении и финансировании потребления производимой для их нужд продукции. В данной работе мы ограничимся рассмотрением потребительской активности только института семьи, поскольку:

• Во-первых, потребительская активность других общественных институтов может быть статистически описана аналогично тому, как описываются производящие отрасли (см. раздел 7.4) на основе выявления структуры функционально обусловленных расходов каждого из них и динамике её изменений в процессе общественного развития, с тем отличием, что приоритетность различных групп функционально обусловленных расходов может меняться в зависимости от политической ситуации и тенденций её изменения. В силу этого обстоятельства построить исторически устойчивую структуру функционально обусловленных уровней расходов не удастся.

• Во-вторых, потребительская активность института семьи обладает своеобразием, обусловленным биологическими и социокультурными факторами, отличающими его потребительскую активность от потребительской активности других общественных институтов, представленных в таблице 7.5‑1, и от потребительской активности производящих отраслей, рассмотренной в разделе 7.4.

Иначе говоря, спектр потребностей общественных институтов государственности, науки, системы образования обусловлен исторически сложившейся культурой общества и политическим курсом его дальнейшего развития, а спектр потребностей института семьи наряду с социокультурно обусловленной составляющей⁴ включает в себя исторически непреходящие, неизменные составляющие. При этом совокупность всех личностных и семейных потребностей людей образует иерархию, устойчиво-неизменную по крайней мере в периоды, когда общество не переживает каких-либо неурядиц, вызванных войнами, стихийными бедствиями, крахом государственности, биржевыми и валютными паниками и т.п.

Одно из представлений этой иерархии личностных потребностей это — «пирамида потребностей» А. Маслоу (1908 — 1970), в наиболее детализированном виде включающая в себя 7 уровней: см. рис. 7.5‑1. Как сообщает «Википедия», «потребности Маслоу распределил по мере возрастания, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. В основании — физиология (утоление голода, жажды, сексуальной потребности и т.п.). Ступенью выше разместилась потребность в безопасности, над ней — потребность в привязанности и любви, а также в принадлежности какой-либо социальной группе.

«Я совершенно убежден, что человек живёт хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет, — разъяснял Маслоу. — Но что случается с человеческими стремлениями, когда хлеба вдоволь и желудок всегда полон? — Появляются более высокие потребности, и именно они, а не физиологический голод, управляют нашим организмом. По мере удовлетворения одних потребностей возникают другие, все более и более высокие. Так постепенно, шаг за шагом человек приходит к потребности в саморазвитии — наивысшей из них»⁵.

Но А. Маслоу прав только отчасти, поскольку формирование потребностей личности (и соответственно — семей) происходит в процессе взросления под воздействием воспитания (как семейного, так и внесемейного) и образования, вследствие чего достижение удовлетворения потребностей иерархически более низких уровней в пирамиде А. Маслоу вовсе не означает автоматического возникновения у людей потребностей более высоких уровней. Более того, возникновение потребностей более высоких уровней может целенаправленно подавляться соответствующим воспитанием и образованием как в пределах жизни одного поколения, так и в преемственности поколений. Но если потребности более высокого уровня всё же воспитаны, то человек будет стремиться к их удовлетворению даже в ущерб удовлетворению потребностей более низких уровней. Кроме того, иерархия потребностей фактически перевёрнута А. Маслоу: систематическое удовлетворение физиологических потребностей — основа жизни, и если они не удовлетворяются систематически, то люди будут умирать раньше, чем они задумаются о более высоких по значимости потребностях в пирамиде А. Маслоу. С учётом этих оговорок, закономерность «пирамиды Маслоу» в статистическом смысле справедлива для обществ, исторически сложившихся на основе либерально-рыночной экономики и во многих аспектах своего поведения статистически неотличимых от поведения обезьян (см. далее раздел 9.2).

Кроме того, свои иерархии потребностей есть и действуют в сфере производства, обладая своеобразием во всех отраслях.

Распределение покупательной способности по всем специализированным рынкам продукции природных благ обусловлено иерархиями потребностей. Поэтому рост доходов и накоплений далеко не всегда ведёт к необходимому для развития общества и экономики росту потребления тех видов продукции и природных благ, которые обладают низким приоритетом в иерархии. Это обстоятельство требует защиты платежеспособного спроса на продукцию низких приоритетов востребованности, если её потребление необходимо для развития общества, от перераспределения платежеспособного спроса между специализированными рынками под воздействием иерархий потребностей.

Тем не менее все потребности (как в сфере потребления, так и в сфере производства), вне зависимости от характера их генерации (бессознательного — «автоматического» или осознанно осмысленного) нуждаются в непосредственном либо в опосредованном экономическом обеспечении: в частности предпосылкой для удовлетворения чисто духовных потребностей человека, не требующих производства материальной продукции, должны быть удовлетворены хотя бы по минимуму его потребности, удовлетворение которых требует производства материальной продукции и предоставления доступа к материальным природным благам.

Предложенная А. Маслоу иерархия потребностей — не первая в истории, и фактически она просто дополняет и детализирует иерархию потребностей, известную издревле: «Главная потребность для жизни — вода и хлеб, и одежда и дом, прикрывающий наготу» (Библия, Сирах, 29:24). Причём иерархия А. Маслоу детализирует иерархию книги Сираха в социокультурных аспектах.

В этой цитате из Библии обобщающе символично перечислены основные группы жизненно обусловленных потребностей личностного и семейного характера в условиях стабильности жизни общества. Их можно расписать более детально и дополнить потребностями социокультрного характера, но для понимания рассматриваемой нами проблематики важно то, что древний автор библейского текста приводит их в порядке убывания значимости каждой из групп потребностей при некотором достигнутом личностью (семьёй) уровне экономического благосостояния. И этот порядок убывания значимости потребностей неизменен на протяжении всей истории нынешней глобальной цивилизации. Вследствие чего в анализе потребления конечной продукции людьми и семьями тоже можно построить структуру функционально обусловленных уровней расходов. Обратимся к рис. 7.5‑2.

Но если говорить о развитии общества, то для развития общества необходимы: 1) свободное время и 2) силы (энергия), позволяющая в это свободное время заниматься чем-то полезным для личностного развития — своего собственного и членов своей семьи, прежде всего детей. Поэтому «Досуг» и его экономическое обеспечение — важнейшая по сути потребность общества, но её реализация требует культа определённых жизненных смыслов культурно своеобразного общества и каждого из его членов, прежде всего — детей.

Если этого не обеспечить В МАСШТАБАХ ВСЕГО ОБЩЕСТВА, то досуг будет работать на деградацию, как это и имеет место на протяжении всей Истории во всех «элитарных» социальных группах всех обществ, которые вовлекались в досуг без развития. Примерами тому: гибель цивилизации древнего Рима, убитой по сути не «варварами», а неправедным досугом правящей «элиты» и подражанием простонародья «элите» в желании такого же досуга; гибель Византии; крах Золотой Орды; крах Российской империи⁶.

Рис. 7.5-2 характеризует вероятностно-статистически предопределённые возможности потребления природных благ и конечной продукции «финансовым лицом» как товаров за счёт его собственных доходов и накоплений, т.е. при предположении, что жить в долг — это опасно, и этого следует избегать⁷. «Финансовыми лицами» в форме отображения статистике, представленной на рис. 7.5‑2, могут быть индивиды и семьи различных типов, выявляемых социологией в обществе.

На рис. 7.5-2 ось абсцисс представляет доходы и расходы «финансовых лиц» за год, поскольку год — обусловленная сменой сезонов минимальная продолжительность биоритмического, производственного и потребительского циклов общества. Доходы и расходы могут быть представлены как в номиналах, так и в обезразмеренном виде, в том числе и в соотнесении с определённым инвариантом прейскуранта. В случае, если финансовое лицо — семья, это могут быть совокупные доходы / расходы семьи либо доходы / расходы в расчёте на одного члена семьи. Также на оси абсцисс указаны 4 уровня «стандартных доходов», разграничивающих в обществе «жизненные стандарты» (на оси ординат — 0, I, II, III, IV), поскольку для жизни в соответствии с каждым из них необходим некоторый минимальный уровень доходов, позволяющий потреблять продукцию и природные блага в определённых количествах, в соответствии с прейскурантом на товары определённого качества, что в совокупности и характеризует каждый из выделяемых в обществе «жизненных стандартов». Соответственно с каждым «жизненным стандартом» связана одна или более «потребительских корзин», потребление которых характеризует соответствующий «жизненный стандарт». 0‑й стандарт характеризуется доходами ниже минимума, позволяющего жить по стандарту I. По оси ординат, соответственно, — отображаются доли общего количества финансовых лиц, попавшие в те или иные диапазоны доходов / расходов и живущие в соответствии с тем или иным жизненным стандартом.

Кривая «В» представляет статистическое распределение финансовых лиц по их доходам. Доходы являются источниками финансирования расходов населения. Расходы носят функционально обусловленный характер, и на рис. 7.5-2 они связаны со следующими группами потребностей в порядке убывания их приоритетности в условиях стабильной жизни общества: пища, одежда, жилище, домашняя утварь (всё, что необходимо для обустройства дома и поддержания быта в нём), транспорт и связь (обмен информацией вне прямого личностного общения), досуг (отдых и личностное развитие, в том числе и в общении с другими людьми), бытовые услуг (ремонт и уборка жилища профессионалами, автосервис и т.п.), роскошь (демонстрация социально-потребительского статуса путём покупки необязательных для жизни товаров и услуг по предельно высоким ценам). Каждому такому функционально обусловленному расходу на рис. 7.5-2 соответствует своя полоса, а разграничителями полос являются кривые распределения населения по уровням суммарных расходов (например: 1) пища, 2) пища + жилище, 3) пища + жилище + домашняя утварь и т.п.), т.е. статистические распределения населения по функционально обусловленным уровням их расходов, обусловленной приоритетностью каждого из функционально обусловленных расходов в условиях более или менее стабильной жизни общества. Т.е. как и в случае рис. 7.4‑1, финансовое лицо, попавшее в форме рис. 7.5-2 в одну категорию жизненных стандартов на одном функционально обусловленном уровне расходов, на другом уровне функционально обусловленных расходов может попасть в другой жизненный стандарт⁸, поскольку статистика безлика, и в ней персональные аспекты остаются вне рассмотрения. В результате возникает кривая «А» — ограничительная кривая расходов, в которых (при соотнесении с прейскурантом и «потребительскими корзинами») выражается спектр реального потребления конечной продукции институтом семьи. Обычно расходы людей лежат в пределах их доходов, хотя могут быть и исключения в каждой группе доходности⁹, вследствие чего между ограничительной кривой фактических расходов «А» и кривой статистического распределения по доходам «В» возникает ещё одна полоса — «Отчисления для накопления».

На рис. 7.5-2 кривые «А» и «В» пересекаются в точке «D». Через неё проходит черта деградации потребления. На оси ординат ниже черты деградации потребления оказались те группы населения, чьи потребительские претензии не обеспечены их доходами¹⁰. Они могут потреблять только за счёт расходования прошлых накоплений либо за счёт заимствований, по которым предстоит расплата в будущем. На рис. 7.5-2 точка «D» лежит над стандартным доходом I, хотя в общем случае она может располагаться как слева, так и справа от неё, а в идеале — вообще отсутствовать. На рис. 7.5-2 стандартный доход I совпадает с минимумом доходов (Min — на оси абсцисс), позволяющим жить (осуществлять покупки в целях удовлетворения потребностей) за счёт собственных доходов.

Кроме того, на оси абсцисс отмечена точка «Б». Она соответствует тому уровню расходов, при расходах ниже которого в обществе при сложившемся его образе жизни невозможно удовлетворение потребностей, обеспечивающих поддержание здоровья организма, вследствие чего начинается биологическая деградация организма. Как следствие этого обстоятельства на рис. 7.5-2 представлена черта биологической деградации, ниже которой оказывается та доля общества, которая фактически является «отбросами общества», поскольку в силу разных причин (как порождённых ими самими, так и порождённых общественно-экономической организацией) они обречены на финансово-экономический геноцид. В условиях либерально-рыночной экономической модели в эту категорию может попадать большинство населения тех или иных государств.

Финансово-экономическая динамика общества в жизни выражается двояко:

• в изменении товарного наполнения «потребительских корзин», связанных с жизненными стандартами (изменение номенклатуры продуктов и природных благ в них, и изменение качества продуктов и природных благ) по каждой позиции номенклатуры — но этот аспект не отражается непосредственно в форме отображения статистик рис. 7.5‑2;

• в изменении статистических распределений населения по доходам (кривая «В») и расходам (кривая «А»), а также в изменении статистик расходов по каждой из групп функционально обусловленных расходов, представленных в форме рис. 7.5‑2.

В силу такого рода двухаспектности финансово-экономической динамики статистические распределения, характеризующие финансовый аспект, необходимо соотносить с прейскурантом, с «потребительскими корзинами», соответствующими жизненным стандартам, с энергетическим стандартом обеспеченности номинальной платёжной единицы и с энергетическим обеспечением величины $S + K$. В аспекте финансовом динамика выражается как:

• изменение положения на оси абсцисс точек «Min» и «Max» доходов;

• в форме кривой «В» между точками «Min» и «Max», задающей доли населения на оси ординат, живущих в соответствии с теми или иными жизненными стандартами;

• перемещение точки «D» вдоль кривой «В»;

• в изменении положения точек стандартных доходов вдоль оси абсцисс;

• в изменении ширины полос, соответствующих каждому из функционально обусловленных расходов.

Все такого рода изменения, а также и изменения прочих известных из теории вероятностей и математической статистики характеристик статистических распределений, нуждаются в управленческой оценке в смысле «улучшение — ухудшение» связанных с ними нефинансовых характеристических показателей природно-общественно-хозяйственной системы. Практически это означает, что соотнесения со статистиками «потребительских корзин» — недостаточно, поскольку последствия производства и потребления каждой из «корзин», необходимо соотносить с объективными закономерностями природно-общественно-хозяйственного развития и управления всех 6 групп¹¹, которым подчинена жизнь культурно своеобразных обществ и человечества в целом.

* * *

В завершение раздела 7 можно сказать, что с деньгами в обществе связано два уровня знаний и навыков их употребления:

• уровень первый — уровень «кошелька» — знания о том, как пользоваться деньгами и кошельком в сделках купли-продажи и в процессе накопления собственных денежных резервов;

• уровень второй — уровень организационно-управленческий — знания о том, как эмитировать деньги и как организовать денежное обращение так, чтобы знания и навыки первого уровня работали на достижение целей экономического обеспечения политики, проводимой либо суверенным государством, либо банковским сообществом, поправшим финансово-экономический суверенитет государства.

Социокультурная реальность глобальной цивилизации такова, что:

• Уровень первый освоен практически всеми, но тут не надо обольщаться: его освоение доступно и обезьянам — см. раздел 9.2.

• А уровень второй как бы не существует даже для подавляющего большинства политиков и профессиональных экономистов и финансистов, а не то что для «среднестатистического» обывателя.

И это двоякое обстоятельство делает все декларации о демократии и гражданском обществе пустой демагогией, поскольку реальная демократия возможна только в том случае, если общество:

• в аспекте нравственности и этики — нравственно-этически однородное общество граждан, а не общество правящей «элиты» и ей подвластного простонародья;

• а в аспекте образованности — все граждане знают, как кредитно-финансовая система может выполнять и выполняет функции инструмента макроэкономического управления производством и распределением благ.

8. Экономическая безопасность\

развития социально-экономической системы

========================================

К произведению · Каталог