Библиотека первоисточников · исследовательский корпус первичных текстов

«Ағымдағы сәт туралы» № 1 (144), 2023 жылдың ақпан – сәуірі

7. «Арнайы әскери операция» және жаһандық саясат

«Ағымдағы сәт туралы» № 1 (144), 2023 жылдың ақпан – сәуірі · перевод (Қазақша) · раздел 8 из 11

Перевод исходного произведения; точность перевода оценивается отдельно.

7. «Арнайы әскери операция» және жаһандық саясат

КСРО ІП-ның аналитикалық шолуында «О пресс-конференции В.В. Путина 23.12.2021 г.: оглашения, умолчания, реальность» «Ағымдағы сәт туралы» сериясының №3 (143), желтоқсан 2021, осындай фрагмент бар (ол төменде және ондағы ескертулермен бірге берілген және осы ескертпенің қалған мәтінінен жұлдызшалар тармақтарымен бөлінген).

… Германияшыл-Бандера Украина жаһанданудың буржуазиялық-либералдық жобасына екі жолмен қызығушылық танытады:

• НАТО-ның Ресейге қарсы плацдармы ретінде - бұл тұрғыда Украина қазірдің өзінде географиялық жағдайына байланысты оларға тартымды;

• болашақта – НАТО-ның Иранның солтүстігіне қарсы тірегі ретінде (Каспий теңізі арқылы: Ресейдің күйреуін болжайтын Украинаның «картасын» қараңыз)[47].

Екінші жағынан, Украина НАТО стратегтері үшін НАТО плацдармы ретінде Финляндиядан, бұрынғы кеңестік Балтық елдері мен Беларусьтен (егер болашақта қандай да бір «демократиялық төңкеріс» сәтті жүзеге асатын болса) әлдеқайда сөзсіз үлкен құндылыққа ие. Дегенмен, бұл болжамды мүмкіндік және Украинаның болашаққа арналған жоспарлары, өйткені Украинаның осы қабілетте іске асуы үшін Ресей мен Украинаның Каспий теңізіне шығу мүмкіндігінің ыдырауы және Қара теңіз-Азов аймағында және Каспий аймағында тиісті инфрақұрылымдарды дамыту қажет.

Ресей жеткілікті күшті болғанша, Киев режимінің шетелдік кураторлары оны Ресеймен соғысуға итермелемейді, сонымен қатар НАТО-ның әскери және экономикалық қолдауына үміттеніп, оның Ресейге қарсы ауызша әскери қоқан-лоққылардан нақты әскери әрекеттерге рұқсатсыз өтуін тежейді. Өйткені олар мұндай жағдайда Украина үшін өздері соғысқысы келмейді және жоғарыда сипатталған Ресей мен Иранға қарсы әлеуетті тірек олар үшін құнды және «жақсы» уақытқа дейін сақталуы керек - олардың бағалауы бойынша, жағдай пісіп, «Ресей мәселесін» әскери күшпен шешуге мүмкіндік беретін кезде[48].

Тағы да - әртүрлі талдаушылардың пікірлері:

• «Ресей халқы азайып барады, экономикасы әлсірейді, ол алдағы 15 жылда өмір сүре алмайды» (бұл АҚШ-тың қазіргі 47-ші президенті Дж.Р.Байденнің пікірі, ол Б.Х.Обама әкімшілігінде АҚШ вице-президенті болған кезде айтқан: The Wall Street Journal. 2009 жылғы 25 шілде): 2009 + 15 = 2024.

• 2021 жылы The Sunday Times газеті журналистерге осындай пікірді британдық MI6 сыртқы барлау қызметінің басшысы Ричард Мур білдірді: «Ресей экономикалық және демографиялық тұрғыдан объективті түрде әлсіреп бара жатқан держава. Ол өте қиын кезеңді бастан кешіруде».

• Осыған байланысты отандық арнайы қызметтерді де айта кеткен жөн. Борис Константинович Ратников[49] (1944 — 2020) онымен сұхбатында деген: «Әрине, біздің бөлім көкжиектен тыс қарады, бірақ ол жерде көргеніміз оптимизмді шабыттандырмайды. 2030 жылы біз Ресейдің біртұтас мемлекетін көрмедік. Жаһандық энергетикалық кеңістікте біртұтас Ресей жоқ»[50].

Яғни, либералдық-буржуазиялық Батыстың бастықтары Ресейдің 1991-1993 жылдары таңылған либералдық-нарықтық экономикалық үлгіден бас тартпайтынына және соның салдарынан демографиялық мәселені оның барлық үш аспектісінде шеше алмайтынына сенімді: халықтың саны, оның денсаулығы, мәдени өміршеңдігі. Содан кейін, Ресей әлсіреген кезде, Украинаны Ресей мен Иранға қарсы плацдарм деп айтуға болады, ал НАТО «өркениетті» «халықтардың» адамеместердың, оның ішінде украиндарда бар, жер мен табиғи байлығын иелену құқығы үшін соңғы украинға дейін күресуге дайын болады: 2.5-бөлімнің басындағы 117-ескертуді қараңыз[51].

Біздің келешегімізге берілген бұл баға негізсіз болып шықты және өмір оны жоққа шығарды. Мұның себептері:

• ең бастысы - Украина-Ресей қарым-қатынастарын қарастырған кезде біз белсенді жаһандық саяси фактор ретінде «құпия әлемдік қоғамді» ескермедік, бұл фактордың өзінің жаһандық және аймақтық мүдделері бар және оларды қолында бар құралдармен жүзеге асыруға жұмыс істейді;

• қосалқы - басқа жағдайлардың аясында (мүмкіндігіміздің шектеулі болуына байланысты) біз Ресей Федерациясының Қорғаныс министрлігі, дипломаттары мен арнайы қызметтерінің құзыретіне жатқыза отырып, Украина қарулы күштерінің жасақталуы мен қайта орналастырылуын қадағаламадық.

Нәтижесінде, 2021 жылдың желтоқсан айындағы аналитикалық шолуымыздың жоғарыдағы фрагменті келесі тақырып бойынша иллюстрацияға айналғаны белгілі болды: «Аймақтық және жаһандық саяси жағдайды талдай отырып, көптеген ғасырлар бойы мафия басқарған жаһандық саясат бағытын және соның салдарынан барлық мемлекеттердің егемендігінің шектелгенін ұмытпау керек». Жаһандану концепциясымен және жаһандану үдерісіндегі әрбір мемлекеттің өмір сүру концепциясымен анықталатын тарихи қалыптасқан мәдениетімен барлық мемлекеттердің егемендігін шектеуді ұмытпау керек.[52]

• Егер либералды «ұжымдық Батыстың» мемлекеттері (және, ең алдымен, оның көшбасшысы мемлекет ретіндегі Құрама Штаттардың) толық егемендікке ие және олардағы нақты (сахна астындағы, мафия ұйымдасқан) билік либералдық-буржуазиялық жаһандану жобасына шын жүректен қызмет ететін адамдарға тиесілі деп есептесек, онда аналитикалық шолудың жоғарыдағы фрагментінде жазылғанның бәрі 2021 жылдың желтоқсаны дұрыс.

Тиісінше, Украина өзін-өзі жариялаған Донецк және Луганск республикаларының «сепаратизмі» мәселесіне күшті шешім дайындамауы керек еді[53]. Украинаның либералды кураторлары оның әскери және экономикалық қуатын арттырып, Украинаны батыстық стандарттау жүйесіне[54] біртіндеп интеграциялауы керек еді, және Ресейде либералды білім беру жүйесі мен жүгенсіз тұтынушылыққа батқан бұқаралық ақпарат құралдарының билігі кезіндегі қоғам мәдени тұрғыдан мүлдем жарамсыз болып, оның мемлекеттік билігі құлдырап, мүмкіндігін толығымен жоғалтқанша күту керек еді. Ал содан кейін, егер сіз сырттан Ресейде В.В. Путиннің (немесе оның мұрагерінің) «тираниясына» қарсы либералды «революцияны» шабыттандырсаңыз, Ресейді бөлшектеуге және оның аумақтарының бір бөлігін Жаңа Хазарияға - «тәуелсіз» Украинаға – беруге болады. Сонымен қатар солтүстіктен Иранға қауіп төндіру үшін оның Каспийге шығуын қамтамасыз етіп.

Мұндай саяси жобаның өміршеңдігін ресейлік халықтың либералды бөлігінің ессіздік пен надандық салдарынан жан дүниесінде алғашқы үш топтың мүдделерінен (2 бөлімді қараңыз) басқа мүддесі жоқ либералдық бөлігінің СВО-ның басталуына бастапқыда теріс әсер етуі расталады; ал 2022 жылдың 21 қыркүйегінде Ресейде ішінара жұмылдыру жарияланғаннан кейін мұндай көптеген адамдар жобадан және оның салдарынан қорқып, шетелге ағылды. Сонымен қатар, белсенді жас топтарындағы адамдар шетелге ағылды, олардың арасында әлемдік еңбек нарығында сұранысқа ие жоғары білім мен жоғары технологиялық мамандық иелерінің басым бөлігі болды, тек құнсыз М. Галкин, А. Пугачева, С. Слепаков, А. Макаревич пен Д. Милохин, т.б. шоу тұтынушыларының есалаң билеушілері.изыва и его последствий, устремились за границу.

Уақыт өте келе Ресейдегі білім беру жүйесінде және бұқаралық ақпарат құралдарында либерализм идеяларының үстемдік етуімен және оларға қызмет ететін ғылыми «гуманитарлық» шенеуніктің елдің белсенді тұрғындарының арасында және барлық мемлекеттік білік органдарда арасында ессіздік пен надандық салдарынан мұндай либералды тұлғалардың үлесі артады деп болжауға болар еды. Осы себептен, егер 2024 жылы болмаса, 2030 жылдан кейін жоғарыда сипатталған Ресейдің күйреуі мен Каспий теңізіне қарайтын Жаңа Хазарияның, «тәуелсіз» Украинаның құрылуының сценарийі автоматты түрде әлдеқашан дерлік жүзеге асуы мүмкін еді.

• Алайда, XIХ ғасырдың ортасынан бастап «құпия әлемдік қоғам» негізгі жаһандық саяси міндеті либералды нарықтық экономикалық модельді және оны барлық мемлекеттерде алып жүретін мәдениетті жою, оның ішінде либерализм идеяларының өз билігінен бас тартқысы келмейтін халықтарға қарсы әртүрлі тәсілдермен жүргізілген геноцидпен арқылы.(атап айтқанда, жаһандық көші-қон саясаты Еуропа мемлекеттерінің, АҚШ-тың, Канаданың, Австралияның байырғы халқын басқа мәдениеттегі бөтен халықпен алмастыру үшін жұмыс істейді, есірткі мен жыныстық азғындықтарды тарату саясаты, феминизм субмәдениеті және «баласыз» - ұрпақ жалғастырудан бас тарту субмәдениеті[55]).

Демек, Америка Құрама Штаттары бастаған бүкіл либералдық-буржуазиялық Батыс дүние жүзіндегі миды «құпия әлемдік қоғам» үшін сатып алу негізінде ғылыми, экономикалық және әскери тұрғыдан табысты дамып келеді - жоюды қажет ететін мәселелердің бірі, бәлкім, бұл мәселені халықпен бірге ұрпақтар сабақтастығында жаңғырту болып табылады. Тиісінше, жоғарыда сипатталған орыс әлемінің жойылуына байланысты либералдық Батысты нығайту сценарийі – жаһандық саясаттың бастықтары қанағаттандырылмаған және оның жолын кесу керек; нәтижесінде «тәуелсіз» Украина атын жамылып, Каспий теңізіне қарайтын Жаңа Хазарияның құрылуы мен гүлденуі де күтілмейді, өйткені бұл ұзақ уақыт бойы жойылуға үкім шығарған либералдық буржуазияның бақылауындағы шағын қала жобасы.

Бірақ «құпия әлемдік қоғам» жаһандық тарихи процестің барысын «қол режимінде» емес, белгілі бір саяси қайраткерлерге тікелей тікелей бұйрықтар шығарып[56], заңды егеменді мемлекеттердің өзін-өзі басқару процестеріне жан-жақты әсер ету арқылы басқарады, біріншіден, олардың мәдениеттерін өзгерту арқылы, екіншіден, олардың бақылауындағы саяси мафиялар арқылы, оның ішінде «біз қарапайым халықтан жақсымыз...» сияқты өзін-өзі бағалауды өзара тану негізінде өзара әрекеттесуді ұйымдастыруға болатын барлық идеологиялық әртүрлі салаларында масондық, Мальтаның «егеменді» ордені, Опус Деи, көптеген діни секталар, жергілікті эзотерикалық субмәдениеттерді қамтиды.

Яғни, жетекші саясаткерлердің тікелей басқару және олар арқылы барлық мемлекеттердің саясатына «құпия әлемдік қоғам» тарапынан басқару жоқ, бірақ 2-бөлімдегі 1-суретте көрсетілген үлгіге сәйкес мемлекеттердің өздері өз саясатын әзірлейтін өзін-өзі басқару процестерін басқару (мафия факторы да осы үлгіге бағынады). Бірақ бұл үлгіні әрбір мемлекетте және мафия субмәдениеттері аспектісінде жүзеге асыруды және тұтастай алғанда мәдениет аспектісінде «құпия әлемдік қоғам» өзінің перифериясы арқылы «жергілікті» және иммигранттар - «ағартушылар» арасынан алып басқарады.

«Құпия әлемдік қоғам» құқықтық егеменді мемлекеттердің өзін-өзі басқаруына ықпал ету арқылы жаһандық ауқымда буржуазиялық либерализмді жою мәселесін шешіп жүр. АҚШ пен бүкіл либералды «ұжымдық Батыстың» «құпия әлемдік қоғамнің» бақылауында болып – өздерінің либералдық мүдделеріне қайшы – заңды егемендік алған Украинаға өзін-өзі жариялаған Донецк және Луганск республикаларына қарсы агрессияны дайындауға көмектесті. Бұл агрессия Украинаның аумақтық тұтастығын қалпына келтіру және оның егемендігін Украина халқындағы «ресейлік жалдамалы әскерлерден» қорғау деген желеумен дайындалды. Мұндай «құпия әлемдік қоғам» саясатының мақсаты Ресейді өзінің білім беру жүйесі мен бұқаралық ақпарат құралдарына қатысты либерализмнің идеологиялық күші астында төмендетілген уақытқа дейін осы республикаларды қорғауға көшіру болды. Бұл жасалған еді.

Ал Ресей («құпия әлемдік қоғамға») ұжымдық либералдық Батысқа қарсы бұл соғыста жеңіске жетуі керек, неліктен: 1) «құпия әлемдік қоғамға» жаһандық ауқымда либералдық нарықтық экономикалық модельді және оны тудырған либералдық идеологияны жоюға көмектесу; 2) жаһанданудың жаңа кезеңінде барлық халықтар үшін тартымды «пилоттық жоба» болу.

Алайда, сонымен бірге жаһандық саясат билеп-төстеушілер Ресейдің тез және шешуші жеңісіне қанағаттанбады және қанағаттанбай тұр, яғни, егер Ресей бір-үш айдан аспайтын мерзімде өзінің бүкіл аумағында Украинаның қарулы күштерін талқандаса және украин қоғамын орыс[57] әлеміне біріктіру бағытында Украинаның саяси және мәдени трансформациясына кіріссе, бұл «құпия әлемдік қоғамға» тұрғысынан жаман болар еді. Бірақ оның көзқарасы бойынша, бұл жағдайда «тәуелсіз» Украинаның өмір сүруін тоқтатып, уақыт өте келе Ресей әлемінің бір бөлігіне айналатыны жаман емес, соның нәтижесінде Ресей кеңейіп, күшейе түседі. Ең жаманы, егер Ресейдің жеңісі тез әрі шешуші болса, либералдық Батыстың Украина аумағында Ресеймен нақты соғысына араласып үлгермес еді. Либерализм идеяларына негізделген өркениеттің толық күйреуінің алғышарты ретінде «құпия әлемдік қоғам» батыс мемлекеттерін жоюы керек. Ал бұл «ұжымдық Батыс» мемлекеттерінің Украина аумағында Ресейге қарсы соғысқа қатыспауы «құпия әлемдік қоғамды» либералдық-буржуазиялық Батыс мемлекеттеріндегі күйреуді ынталандыру мүмкіндігінен айырады.

Сондықтан, «құпия әлемдік қоғам» тұрғысынан СВО жеткілікті ұзақ уақыт жұмыс істеуі керек:

• Батыс мемлекеттері Ресейге қарсы соғысқа тартылды, бұл соғыста батып кетті және олардың қоғамдарында жанжалға араласқанша шешілмейтін кең ауқымды мәселелердің туындауына себепші болды.

Бұл үдерісте либералдық «ұжымдық Батыс» басқару жүйесі мен халықтың өмір сүру салты ретінде толығымен күйремесе де, өмір сүру сапасы мен мүмкіндіктері жағынан әлсірейді.

«Ұжымдық Батыс» әлсіреуі керек, сонда оның халқы жүйе құраушы идеология ретіндегі либерализмнен көңілі қалып, оған балама іздейді. Батыс соғысқа батып, қайтымсыз күйреуге ұшырағаннан кейін ғана Украина жеңілуі керек. «Жаңа» = ескі әлемдік тәртіпті қалыптастыруға көшу үшін Украинаны батыл және жылдам жеңу керек.

Алайда Ресей өзінің психодинамикалық шартты тарихының[58] толық циклінің екінші кезеңінде өмір сүріп жатқандықтан, оның мемлекеттік билігі Украинаны батыл түрде жеңе алмауы мүмкін, сонымен қатар Ресейдің мемлекеттік билігінде батысшыл «Бейбітшілік партиясы» бар, ол Ресейді Батысқа беріп қою үшін жұмыс істейді.

Егер «Бейбітшілік партиясы» жеңіске жетіп, СВО келіссөздермен аяқталса, олардан кейін Украина бұрынғысынша нацистік болып қала береді, бірақ Қырым Ресейге қайтарылып, Донецк және Луганск республикалары құрылғаннан кейін одан да қатты ашуланады. Яғни, СВО-ны аяқтаудың бұл нұсқасында Ресейдің проблемалары да, «құпия әлемдік қоғам» проблемалары да шешілмейді, нәтижесінде оларды 5-10 жылда шешуге тура келеді. Бұл жағдайда «стратегиялық үзіліс» болады, оның барысында Ресей Федерациясында мемлекеттік басқару саласын ақымақтардан, кәсіби дәрменсіз мансапқорлардан және батысшыл либералдардан түбегейлі тазарту керек. Ресейдің қуаты мен экономикасын тазарту және өзгерту аяқталғаннан кейін жаһандық ауқымда буржуазиялық либерализмді жою және жаңа әлемдік тәртіпті құру үшін жаңа жаһандық саяси және аймақтық сценарийлерді әзірлеу басталады.

• Сондықтан СВО Ресей қоғамына – бүкіл Сталиннен кейінгі кезеңдегі либерализм идеяларына табынудың нәтижесінде – Ресейдің мемлекеттік және экономикалық билігінде «идеологиялық» либералдар мен идеясыз паразиттердің үстемдігі орын алғанын көрсетуі керек.[59] Олар елге не аз шығынмен СВО-ны тез жеңіп шығуға, не демографиялық мәселені шешуге, не инновациялық дамуға, халықтың қалың бұқарасының әл-ауқатын қамтамасыз етуге және адамзаттың өркениеттік дамуындағы елдің көшбасшылығына мүмкіндік бермейді. Мұны жеткілікті үлкен саяси белсенді әлеуметтік топтың жүзеге асыруы сөзсіз мемлекеттік билік пен мемлекеттік басқару сипатының өзгеруіне әкеледі (бұл туралы кейінірек 8-бөлімде). Бұған сұраныс қоғамда қалыптасып үлгерген, сәйкесінше психодинамика (ноосфера) оны өмірге әкелетін болады.

Ал СВО-ның бір жылдан астам барысы көрсеткендей, барлығы Ресей әзірлеген СВО-ның бастапқы жоспары бойынша емес, осы жоспар бойынша жүріп жатыр. Бірақ «құпия әлемдік қоғам» өз жоспарын ашпайды: ол көпшілікті өзінің жоқтығына сендіре алды және олар өздерінің және ұрпақтарының тағдыры туралы ойлағысы келмейді, көбіне олар алғашқы үш топтың мүдделерімен өмір сүреді. Сондықтан олардың дүниетанымында бәрі «әлеуметтік апатты түрде», ал олардың барлық қиыншылықтарына либерализм идеяларын ашық жариялап, оларға адалдық танытатын мемлекет басшылары – Путин, Зеленский, Меркель, Шольц, Макрон, Байден, Трамп[60] және басқалар кінәлі.

Либерализм идеяларына негізделген аймақтық өркениеттің ыдырауы бейтарап «идеологиялық либералдар» үшін өмір мен мұраттардың апаты екені анық - Ресей империясының таптық-касталық жүйесі жойылып, православиелік монархистер бір ғасырдан астам жоқтау айтып келе жатқан апатқа ұқсас апат; нацистер мен неонацистер жоқтап отырған Үшінші рейхтің апатына ұқсас.

Дегенмен, «құпия әлемдік қоғам» бағдарламалаған либерализм өркениетінің және либералдық-нарықтық жаһанданудың апаты әлемнің соңы емес, бірақ оны көпшілік солай қабылдайды. Бұл жаңа әлемдік тәртіпті орнатудың алғы сөзі. Сондықтан сұрақ туындайды: «құпия әлемдік қоғам» адамзатқа қандай жаңа әлемдік тәртіп дайындап жатыр?

Бұл сұрақтың жауабы қарапайым: сапалы жаңа ештеңе болмайды: «құпия әлемдік қоғам» бұрыннан (XIX ғасырдан бері) Құдайдың атынан адамзатты құлдыққа айналдырудың библиялық жобасының жаңа модификациясын жүзеге асырып келеді.

• Егер жаһанданудың басты жобасы «дүниежүзілік социалистік революция» идеяларымен және соған сәйкес идеологиясымен марксизм болса, болашақта әркім үшін балама міндетті емес, бұл нұсқа резерв болған,

• содан кейін маркстік жоба ыдырағаннан кейінгі кезеңде, ХХ ғасырдың ортасынан бастап бұл нұсқа негізгі жұмыс нұсқасы болды. Алайда, бұл хабарландырусыз және оны жаһанданудың жаңа жобасы ретінде жарнамасыз, ешқандай ниет білдірусіз және «бүкіл адамзаттың жарқын болашағы үшін» жанқиярлықпен жұмыс істейтін «революциялық партиялардың» қатарына қосылуға шақырусыз жүзеге асырылуда.

Барлығы жаһандық деңгейде жасалады - мафиялық фактордың негізінде және «әркім түсінетін дәрежеде өз мүддесі үшін, ал түсініспеушілік дәрежесіне қарай, көбірек түсінетіндердің мүддесі үшін жұмыс істейді» деген қағидаға сәйкес.

Барлық елдердің, олардың халқының басым көпшілігінің ресми әлеуметтануында және саясаттануында мафия факторы өте тар түрде түсініледі - тек ұйымдасқан ұжымдық қылмыстық әрекет ретінде; және «әркім түсінетін дәрежеде...» қағидасы және оны қоғамдық өмірде және кәсіби саяси қызметте жүзеге асыру туралы ештеңе айтылмаған. Сондықтан жаһандық өркениеттің «жаңа» = ескі әлемдік тәртіпке қарай ілгерілеуіне қатысты барлық нәрсе барлығының көз алдында, бірақ басым көпшілігінің түсінігінен тыс орын алады (оның ішінде барлау қызметкерлері мен саясаткерлер). Сонымен:

«Жаңа» әлемдік тәртіптің микромоделі туралы көптеген ресейлік азаматтар күн сайын (жұма мен сенбі күндерін қоспағанда) «Россия 1» телеарнасының «Вечер с Владимиром Соловьёвым»» және «Воскресный вечер с Владимиром Соловьёвым» бағдарламаларында ойлайды.

«Жаңа» әлемдік тәртіптің осы микромодельіндегі бағдарламалардың барлық қатысушылары әртүрлі халықтардың, дүниетанымдар мен идеологиялардың, нанымдардың, әлемді қабылдаудың және дүниетанымын дамытудың жеке мәдениеттерінің тасымалдаушылары мен өкілдері болып табылады, яғни олар белгілі бір әлеуметтік топтарды бейнелейді. Ал олардың дүниетанымы мен дүниетанымдық бейімділігіне сәйкес, олар бағдарлама барысында белгілі бір функцияларды орындайды және олардың өнегелік стандарты мен этикасы үйлесімді - ең болмағанда В.Р. Соловьев.

Сонымен қатар, Владимир Рудольфович Соловьев белгілі бір этноконфессиялық топтың өкілі бола отырып, бағдарламаның тұрақты жүргізушісі болып табылады, және осы мәртебеге ие бола отырып, басқа бағдарлама қатысушыларының ешқайсысына рұқсат етілмеген, рұқсат етілмейді және ең бастысы, Құдайдың атымен адамзатты құлдыққа айналдыратын інжілдік жоба аясында оларға жол беруге болмайды:

• В.Р. Соловьев талқыланатын тақырыптардың (мәселелердің) «кастингіне» және ол бағдарламаға қатысуға шақыратын адамдарды, сондай-ақ оған қазір немесе мүлдем келмеуі керек адамдарды «кастингке» монополияландырады.

Яғни, ол өзіндік «кадрлық саясат» жүргізеді және бұл мәселеде ол балама емес монополист ретінде көрінеді, егер сіз сахнаның артында не болып жатқанын, оның ішінде оның жоқ болуы мүмкін емес, бірақ «сахна артында» қалатын кураторлармен және манипуляциялық қамқоршылармен қарым-қатынасына бармасаңыз.

• Талқылау барысында ол сонымен қатар модератор-монополист, яғни ол:

Яғни, барлық бағдарламалардағы В.Р. Соловьев жақсы, сондықтан саясатқа қызығушылық танытқандардың көпшілігі үшін қолайлы; және бағдарламалардың пайдалы емес екенін аз адамдар байқайды.

Алайда, егер оқиғалар ағынының әсерінен уақыт өте өзгеретін пікірталастардың алуан түрлі тақырыптарын ескеретін болсақ, онда біз ұжымдық қызметті басқарудың үш деңгейлі жүйесін әрекетте көреміз (бұл жағдайда іс-әрекеттер пікірталас болып табылады):

• төменгі деңгей – бағдарламаның сценарийімен анықталған шекаралардағы талқылауларға қатысушылардың әрқайсысының өзін-өзі басқаруы және В.Р. Соловьев оның басшысы ретінде;

• В.Р. Соловьевпен бейнелейтін екінші деңгей:

• үшінші деңгей, қарастырылып отырған микромодельдегі ең жоғары, бағдарлама жүргізушісінің әрекетінің шабыттандырушылары, манипуляторлары және кураторлары, бұл жағдайда В.Р. Соловьев (бұл микромодельде сахнаның артында қалған шабыттандырушылар, манипуляторлар және кураторлар «құпия әлемдік қоғам» аналогы).

Көріп отырғаныңыздай, бағдарлама көптеген жылдар бойы табысты жұмыс істеп келеді.

В.Р. Соловьевті елдің түкпір-түкпірінде көптеген адамдар құрметтейді, әртүрлі әлеуметтік топтарға жататын, олардың әрқайсысының мәдени ерекшелігімен сипатталады; егер ол бір жерге келсе, онда онымен әртүрлі әлеуметтік дәрежедегі адамдар араласады және оған әртүрлі тақырыптар бойынша өз пікірлерін шын жүректен жеткізеді - оның сұрақтарына жауап ретінде де, өз бастамасымен де; сонымен бірге оның өзі көзқарастары әртүрлі көптеген адамдар үшін авторитет болып табылады, нәтижесінде оның айтқан пікірлері олар үшін жетекші пікірлерге айналады.

Оған және оның бағдарламасына көңілі толмайтындар сахнаның артында қалады, бірақ В.Р. Соловьев не ұмытылған, не олардың наразылығының себептері туралы ойланбайды.

Ал енді телестудияда сәтті жүзеге асырылып жатқан әлеуметтік басқарудың осы микромоделінен жаһандық масштабқа көшіп, ондағы адамдарды-персоналарды мәдени бірегей әлеуметтік топтармен алмастырыңыз - белгілі бір белгілердің жиынтығымен сипатталатын көптеген адамдар: этникалық және діни сәйкестік, дүниетанымның түрлері, психотиптері, дүниені қабылдау ерекшеліктері және қабылданатын және есте қалатынды түсіну.

Нәтижесінде сіз «құпия әлемдік қоғам» өзі басқаратын либералдық өркениет ыдырағаннан кейін жүзеге асыруды көздеп отырған «жаңа» әлемдік тәртіпті көресіз.

Не үнсіз қалады? - АҚШ президенті Ф.Д. Рузвельттің әйелі афоризмінің салдары - Элеонора Рузвельт үнсіз қалады: ұлы ақыл-ойлар идеяларды талқылайды, орташа (орташа) ақыл-ойлар оқиғаларды талқылайды, ұсақ (кіші) ақыл-ойлар адамдарды талқылайды[63].

В.Р. Соловьев бағдарламаларында мәдени бірегей қоғамда маңызы бар және жалпы адамзаттық маңызы бар Идеяларды олардың мәнін талқылау (яғни, мәдени бірегей қоғамдар мен жалпы адамзат өмірін ұйымдастыру тұжырымдамаларын талқылау) тыйым салынған қызмет болып табылады: бұл «құпия әлемдік қоғамнің» ішкі корпоративтік құзыреті және ол жаһандық өркениеттің болашағын жобалауда да, жаһандану[64] жобасын жүзеге асыруда да монополист болып талаптанады. Ұсақ ойлар В.Р. Соловьевтің бағдарламаларына қызықпайды: олардың тасымалдаушылары адамдарды талқылайтын басқа шоуларды көреді. Оның бағдарламаларының аудиториясы және оның төменгі деңгейде жұмыс істейтін қатысушылары, егер Э. Рузвельт типологиясымен сәйкес келсе, орташа ақыл-ойдың тасымалдаушылары болып табылады.

Әлеуметтік маңызы бар Идеяларды талқылауға тыйым салу «жаңа» = ескі әлемдік тәртіп нормаларын талқылауға да қатысты, оның қалыптасуын «құпия әлемдік қоғам» және оның шеткі мәдени бірегейлігімен қоғамдар жұмыс істейді. Бірақ бұл тақырыптық спектрдің не екенін «құпия әлемдік қоғам» өзі жариялауды пайдалы деп санайды, содан кейін тобырды өзінің сенімді беделді адамдары мен басқа санаттағы беделді адамдар жариялайды, яғни, ол «қараңғыда» қолданатындар (яғни оларды жар салмай, оларға тікелей нысанда міндеттер белгілемей[65]).

Сондықтан, «жаңа» = ескі әлемдік тәртіп жобасын идеологиялық қолдауға қызығушылық танытқандар үшін YouTube-тен Израильде тұратын хасид раввині Михаил Финкелдің «кинотекасын» іздеңіз: бұл кең эрудитті, сөзсіз жақсы ниетті, өз бетінше ойлай алатын, өз сөздерінде сенімді және қызықты, бірақ өнегелік-этикалық және идеологиялық тұрғыдан адамзатты Құдай атынан құлдыққа айналдырудың библиялық жобасымен шектелген, бұл шектеулерден, өкінішке орай, ол әлі күнге дейін бара алмады (яғни, ол өзінің жаһандық саяси жобаны жүзеге асыру құралының бірі екенін, бұл жобаның жын-шайтандардың жобасы екенін, бірақ Құдайның құдіреттілігін білдірмейтінін түсінбейді).

Біз оның әңгімелерін қарауды ұсынамыз, онда ол авраамдық сенімдердің мәнін, олардың ізбасарларының тарихи нақты қақтығыс қатынастарын түсінуын білдіреді, және оның пікірінше, барлық авраамдық және басқа ақидалардың ізбасарлары арасында болуы керек қатынастар. Қысқаша айтқанда, оның бұл тақырыпқа көзқарасын екі сөз тіркесімен көрсетуге болады:

• Құдай яһуди болуды сеніп тапсырған адамдар Таурат пен Талмуд өсиеттері бойынша бір-бірімен үйлесімді өмір сүруі керек. Не үшін? Жерге және басқа адамдарға - Құдай яһуди болуды сеніп тапсырмаған адамдарға тиімді қамқорлық жасау, ал бұл адамның өмір бойы үлкен, ауыр және жауапты жұмысы;

• Құдай яһуди болуды сеніп тапсырмаған басқалардың бәрі бір-бірімен жауласпауы керек, антисемитизмге түспеуі керек, бірақ яһудилердің басшылығымен олар яһудилерге Жерге қамқорлық жасауға және барлық адамдарға қамқорлық жасауға көмектесуі керек, ал бұл адамның өмір бойы үлкен, ауыр және жауапты жұмысы.

Таурат өзінің тарихи нысаны бойынша және Раббинатқа белгілі Таураттан Мұсаға[66] берілген Тәңірден уаһиның бастапқыда басылған формасы бойынша ерекшеленеді. Егер біз бұл мәселені қарастырмасақ, М. Финкельдің айтқанына қарсы ештеңе жоқ: біз шынымен де Жер мен адамдарға қамқорлық жасауымыз керек, бұл ұрпақтар сабақтастығындағы адамдардың үлкен, ауыр және жауапты ұжымдық жұмысы. Бұл жұмыс екі құрамдас бөліктен тұрады - басқарушылық және бағынышты, ол да басқаруды жүзеге асырады. Ортақ істің табысты болуы үшін әрбір құрамдас яһудилер мен яһуди еместер арасында бөлінетін және екеуінің мәдениетімен шартталған өзінің «құзыреттері» (білім мен дағдылар) қажет.

Дегенмен, бұл конфессияаралық келісім мен Жер мен басқа адамдарға қамқорлық жасауда бір-біріне көмек көрсету туралы дерексіз сөздер, бұл сөздер адамдарды саясат жасауға итермелейтіндей нақты мазмұнмен толтырылуы керек. В.Р. Соловьев бағдарламаларында көрсетілген микромодельмен корреляция жасайтын болсақ, онда ерекшеліктер келесідей болады.

Отбасы (дәстүрлі, жыныстық бұзылуларсыз) өмірдің баламалы емес нормасы болып табылады. Кедейлік пен жоқшылық болмауы керек, сонымен қатар әртүрлі адамдардың өмір салтын біріктіретін казарма болмауы керек, тұлғаның өзіндік ерекшелігі қоғамның – оның өндірістік-тұтынушы жүйесінің мүмкіндіктерінің шегінде адамдар мен отбасылардың өмір сүру салтында көрініс табу керек.

Отбасылардың әл-ауқатына қарай статистикалық бөлінуі оның еңбеккерлерінің жалпы әл-ауқатқа қосқан еңбек үлесін бағалаумен, яғни режимге адалдардың барлығы «ақылға қонымды өркендеуде» өмір сүреді, бұл олардың нәсілдерін жалғастыруға және балаларды қоғамдық ұйым жүйесінің нормаларына сәйкес тәрбиелеу мен оқытуға мүмкіндік береді; бірақ еңбек үлесін билік басқалардың үлесінен жоғары деп бағалағандар жоғары тұтынушылық стандарттармен өмір сүреді. Либералды нарықтық экономикаға тән тұтыну жарысы және ешкімнің орасан баюға деген ұмтылысы: мұны мәдениет, стандарттау жүйесі, жалпы заңнама мен құқық[67] қолдану тәжірибесі тежейді. Тиісінше, өзі де, балалары мен немерелері де «майдан ашуға» қол жеткізе алатын шексіз байлар болмайды.

Мәдени бірегей қоғамдар мен жаһандық өркениеттің мұндай өмір салтын қамтамасыз ету үшін мемлекеттік жоспарлы экономиканы құру. Мұндай экономикада (сталиндік дәуірдегі кеңестік экономикаға қарағанда) жоспарға сәйкес өндірістің пен нарықтық өзін-өзі реттейтін орны пайда болады және қоғам алдында тұрған, бірақ мемлекеттік саясаттың шеңберінен тыс қалған мәселелердің шешімін қамтамасыз ететін шығармашылық бастама сұранысқа ие болады.

«Жаңа» әлемдік тәртіпке қосылатын әрбір мемлекетте солай болуы керек, ол көпполярлы болады, өйткені мемлекеттер заңды түрде егеменді және тең болуы керек.

Мұндай өмір салты «цифрлық технологиялар» «Big Data» негізінде қалыптасқан әлеуметтік рейтингтер[68] жүйесін қамтиды. Рейтинг жүйесіне жеке және отбасылық; мемлекет ішіндегі және жаһандық рейтингтер кіреді; жеке және отбасылық рейтингтерден басқа, мемлекеттердің жаһандық рейтингтері болады. Рейтинг жүйесіне[69] айтылған және айтылмаған компонент кіреді. Ол адамдарды «жаңа» әлемдік тәртіпке сәйкес мемлекеттік билік қолдайтын қоғамдық ұйымның нормаларына сәйкес ұстауға ынталандыруы керек; онда адамдар өмір сүру сапасын жоғарылату үшін өзінің жеке және отбасылық рейтингін көтеруге ұмтылуы керек. Бұл мемлекеттердің рейтингтеріне де қатысты.

Егер біреу нормаларды шектен тыс бұзатын болса, онда ол (жеке немесе жалпы отбасы) «қалыпты адамдар» қоғамынан уақытша немесе біржола оқшаулануы мүмкін (бұл ең алдымен нашақорларға, маскүнемдерге және басқа да азғындыққа ұшырағандарға қатысты болады, сондай-ақ - режимнің идеологиялық қарсыластарға: егер олар «қалыпты» - билік критерийлері бойынша - өмір сүруге кедергі келтірсе, оларды қоғамнан ерекше режимдегі арнайы елді мекендерде оқшаулау керек; бұл режимнің сипаты билікті анықтайды, билік белгілеген әлеуметтік нормадан ауытқығандардың әртүрлі категориялары үшін әртүрлі режим болуы мүмкін.

Рейтингті ұстап тұру және көтеру үшін жұмыс істемейтін мемлекеттерді «әлемдік қоғамдастық», яғни «құпия әлемдік қоғам» оларға қарсы «гибридтік соғыс» құралдарын қолдану арқылы да жазалауы мүмкін (бұл шынайы мағынасы «әлемдік қауымдастық» термині).

Ал егер біз «жаңа» әлемдік тәртіптегі мәдени бірегей қоғамдардың өмір салтын орыс классикалық әдебиетінің бейнелерінде метафоралық түрде сипаттайтын болсақ, онда бәрі келесідей көрінеді:

• құлдар (халықтың негізгі бөлігі) өздерінің құлдығы туралы білмейді, өйткені тұтынушылық әл-ауқат тұрғысынан, бірінші үш топтың мүдделеріне сәйкес (2-бөлімді қараңыз) жоспарлы үй шаруашылығымен және әлеуметтік рейтингтерге сәйкес қамтамасыз етілген, олар «бәрі жақсы», ал басқа да қызығушылықтардан басқа: 1) жұмыс (әлеуметтік рейтингті сақтау және арттыру мақсатында), 2) тұтынушылық және 3) сипаты жеке дамуын болдырмайтын ләззат-сауық, оларда жоқ және болмауы керек (бұл үшін білім беру жүйесі жұмыс істеуі керек – мектепке дейінгі мекемелер, мектеп, БАҚ, «инквизиция»)

• мамандарды іріктеу, даярлау және оларды қызметке көтеру бөлігінде экономика мен кадрлық саясатты көпұлтты, көпконфессиялы ұжым Михаил Семенович Собакевич[70] басқарады - ол сенімді кәсіпқойларды бағалайтын, өзіне бағынышты жұмысшылар үшін тиран емес және тиран емес, күшті іскер басқарушы, өйткені озбырлық пен озбырлық режимі бағыныштылардың ұжымдық қызметінің сапасы мен тиімділігін төмендетеді;

• саясатты, баршаның дүниетанымын және ұрпақтар сабақтастығында қажетті дүниетанымды жаңғыртуды, ұжымдық Собакевич жүргізіп отырған кадрлық саясатты ұжымдық Ұлы инквизитор[71] бақылайды (қажет болса түзетеді), белгілі бір этноконфессиялық топқа «құпия әлемдік қоғам» қандай қызмет атқарады:

Яғни, И.В. Гете мына сөзбен сипаттаған идеалды құлдықты жаһандық ауқымда жүзеге асыруы керек: «Үмітсіз құлдық жоқ, / Сол құлдардың құлдығынан, / Өзін елестететін / Бұғаудан азат».

Бұл режимнің негізінде Дж. Оруэлл өзінің «1984» романында асқан адалдықпен айтқан бұқаралық психология жатыр: «Бұқаралықтардың көзқарасы қандай және олар қолдамайтын болса, ол немқұрайлы. Оларға интеллектуалдық еркіндік берілуі мүмкін, өйткені оларда интеллект жоқ».

Сондықтан, үшінші рейхте «Майн Кампфты» зерттеуден қашатын жер болмағаны сияқты, КСРО-да «мраксизмді» зерттеуден қашып құтылу мүмкін емес деген сияқты идеологиялық тоталитаризмге жол берілмейді. Осы әлеуметтік ұйымға бағынатын тобыр үшін «идеологиялық әртүрлілік» және этникалық және діни бірегейлікті сақтау, яғни жаһандық және мемлекетішілік мультикультурализм, бірақ әлеуметтік стихиялы емес, бірақ Ұлы Инквизитор басқаратын, сондықтан барлығы яһудилерге Жерге және барлық адамдарға қамқорлық жасауға көмектеседі.

Бұл жобада геноцид және мәдениеттердің ұлттық бірегейлігін күштеп жою күтілмейді, оған қарсы шыққандарды жоюды ұйымдастыруды қоспағанда[72]. Бұл концлагерьлерді - өлім зауыттарын қажет етпейді. Ол үшін қарсылық білдіретін қоғамды «охлократия» - тобыр билігі режиміне көшіру жеткілікті: надан, бірақ сонымен бірге өз-өзіне қанағаттанған қалың бұқара өкілдері (әсіресе оларға билікке келуге көмектессе) өздерінің жан дүниесіндегі қажетті білім мен дағдының жоқтығынан және тақырып бойынша пікірталасқа үнемі дайын болған «ал сен кімсің? Мен емес, сіз қандай құқықпен басқарасыз? мемлекеттік басқаруды көтере алмайды. Охлократия сөзсіз экономикалық геноцид туғызады, бұл түр ішілік бәсекені ынталандырады (биологиялық фактор адамдағы жануар табиғаты), бұл өз кезегінде зорлық-зомбылықтың барлық түрлерінің өсуіне әкеледі, оның қарқындылығы қылмысты азаматтық соғысқа айналдырады. Қоғамда надандық, санасыздық және халықтың қалың бұқарасының тоқмейілсуінің саяси белсенділігінен туындаған охлократия өзін-өзі өлтіру режимінен өздігінен шыға алмайды және оны мәдени бірегей халықтың өзін-өзі толық жоюына дейін жеткізеді. Қоғамның бұл үдерістен шығуы үшін оған сыртқы саяси субъектілердің араласуы немесе оның ішінде саяси мафияның қалыптасуы қажет. Нағыз егемен мемлекеттілікті жаңғыртып, қысқа мерзімде (яғни, қатыгездікпен және аяусыз) охлократияны тоқтататын мафия.

«Үлкен инквизитордың» «құпия әлемдік қоғам» жүзеге асырған «жаңа» = ескі әлемдік тәртіпке қатысты метафорасы ойдан шығарылған немесе фикция емес.

«Қауіпсіздік кеңесінің хатшысы Николай Патрушев Любавичер Хасидимді (иудаизм бағыты) секта деп атаған көмекшісі Алексей Павловтың сөздері үшін кешірім сұрады. Патрушев мырза да көмекшісінің сөздерін қате деп атап, онымен «тиісті жұмыс атқарғанын» айтты.

«Мен басылым оқырмандарынан кешірім сұраймын және бұл түсіндіру А.А. Павловтың жеке көзқарасын көрсететінін және Ресей Федерациясы Қауіпсіздік Кеңесінің ресми ұстанымы емес екенін атап өткім келеді», - деп жазды Николай Патрушев «Аргументы и факты» газетіне жазған хатында. Оның айтуынша, «мақала авторымен тиісті жұмыс жүргізілген.

Бұған дейін «Аргументы и факты» басылымында Алексей Павловтың Украинадағы діни ахуал туралы айдары жарияланған болатын. Ол мәтінде еврейлердің «Хабад Любавич» қозғалысын секта деп атаған. Ресей еврей конгресі материалға байланысты Ресейдің Тергеу комитеті мен прокуратурасына шағымданған. Ресейдің бас раввині Берл Лазардың[73] айтуынша, Ресейдегі еврей қауымдарындағы раввиндердің 90% хасидтер[74].

Бұл 2022 жылдың қазан айында болды, ал 2023 жылдың 20 қаңтарында Павлов Ресей Президентінің Жарлығымен 2009 жылдың 19 наурызынан (осы лауазымды атқарған кезде ол ФСБ генерал-лейтенанты шенінде болды) бері атқарып келген Ресей Қауіпсіздік Кеңесі хатшысының көмекшісі қызметінен (шығару себептерін көрсетпестен) босатылды. Шынында да, мемлекеттік билік өкілі сауатты болуы керек, әсіресе көпшілік алдында бос сөз айтпауы керек, мемлекеттік билікті адекватты емес ойлайтын қызметкерлерден, одан да көп жұртшылық алдында біркелкі адекватты емес деп сөйлейтіндерден, сол арқылы адамдарды адастырушылардан жүйелі түрде тазарту қажет.

Бірақ, өкінішке орай, Ресейдегі посткеңестік билік өкілдеріне адекватты емес ойлайтын және әрекет ететіндерден жүйелі түрде тазарту тән емес. Оның ішінде басқа тақырыптарда болса да, адекватты емес ойлайтын және әрекет ететін көптеген адамдар бар. Хасидизмге, хасидизмге және олар ұстанатын саяси көзқарастарға тікелей қатысы жоқ адамдар бар (осы бөлімнің алдындағы бөлімдерді қараңыз, оларда мемлекеттік органдар түсінуге міндетті, бірақ Ресейдегі посткеңестік либералдық билік түсінгісі келмейтін көп нәрсені көрсетеді).

«Әр дәуірде өзінің инквизициясы болуы керек»[75], оның мақсаты режимнің тұрақтылығы мен қоғам өмірін қамтамасыз ету үшін белгілі бір міндеттерді шешу, сондықтан «Үлкен инквизиторға» теріс көзқарасты қалыптастыру жол берілмейтін қылмыс болып табылады.

Және бұл жағдайда Хасидтер «секта» емес деген Берл Лазардың қарсылықтары қабылдануы керек, өйткені қазіргі уақытта хасидим иудаизмдегі және жалпы адамзаттың саяси мәдениетіндегі жетекші және жаһандық саяси қабілетті қозғалыс болып табылады.

«Яһудеи-масондық қастандыққа» қарсы күресушілердің қай-қайсысы да бұған наразы болса, онда ол өзінің әрекет қабілетін хасидизмнен де жоғары деңгейде дамытып, оны былшыл емес, іс жүзінде ұжымдық қызметте жүзеге асыруы керек. Дегенмен, бұл жағдайда негізгі міндет бұрынғысынша қалады - Жерге және барлық адамдарға қамқорлық жасау, бірақ бұл Хасидизмнің ниетінен және жасай алатынынан ОБЪЕКТИВТІ (және субъективті емес) жақсырақ жасалуы керек.

Басқару жүйесі мен басқару объектісінің (бұл жағдайда мәдени өзіндік қоғам) және олардың екеуінің де жағдайларға өзара сәйкестігін талап ететін объективті заңдылық бар. Бұл басқару жүйесі мен басқару объектісі басқарылатын түрде өзара әрекеттесетін жағдайлар (бұл жағдайда Жер планетасы мен Ғарыш жағдай ретінде әрекет етеді).

• Қазіргі уақытта «құпия әлемдік қоғам» және хасидизм нақты басқарушлер ретінде осы үлгіге сәйкес келеді;

• «Жаңа» = ескі әлемдік тәртіпке енгізуді көздеген тобырлық-«элиталық» қоғамдар да осы үлгіге сәйкес келеді, бірақ тек бақылау объектілері ретінде – оларда жаһандық маңызы бар сезімтал-зияткерлік егемендігін қамтамасыз ететін субмәдениеттердің болмауына байланысты;

• бірақ «жидомасондық қастандығына» қарсы күресушілер бұл үлгіге ешбір жағдайда сәйкес келмейді: олар әлеуметтік жүйенің өздерінің шулары, бұл оларға болашақта жақсылық әкелмейді, өйткені олар «Құдайға шырақта, шайтанға көсеу де бола алмайды», бірақ басқару тапсырмаларындағы өздерінің шулары басылады және жойылады.

Басқаша айтқанда:

«Жидомасондық қастандығына» қарсы күресушілер бұл үлгіге сәйкес келмейді, өйткені «құпия әлемдік қоғам» және Хасидим әділдіктің іске асуы және сондықтан Құдай[76] олармен бірге; бірақ жоғарыда сипатталған «жидомасондық қастандығына» және оның тарихи шынайы және перспективалық түрінде жаһандануға қанағаттанбағандардың өздері басқарушылық жағынан қабілетсіз болып тұр, және «құпия әлемдік қоғамнің» және оның атқарушы перифериясының мүмкіндіктерінен асатын әлеуетті дамыту үшін ештеңе жасамайді,[77] олар әртүрлі елдердегі «құпия әлемдік қоғам» және оның атқарушы перифериясы жүзеге асырып жатқан жобадан гөрі ОБЪЕКТИВТІ жақсырақ жаһандану жобасын жасау және жүзеге асыру үшін ештеңе істемейді.

• Өз-өзіне қол жұмсаудан (ішінде жасырынған әзәзілдықтан) бас тарту керек, Тарих көрсеткендей, «Құдай бізбен бірге!» принципі, бұл Құдай біздің мысқылымызды қолдайтынын және қолдайтынын білдіреді, әділетсіздікті, өз-өзін әділетсіздіктің мүддесі мен қызмет етуі және басқалардың жеке мүддесі[78].

• Ар-ождан диктатурасының құдіретімен мағыналы жасампаз ерік-жігерді жүзеге асыруды көздейтін «Біз Құдаймен біргеміз!» деген өмірлік ұстанымға көшу қажет. Содан кейін Құдайдың көмегімен Ресейдің қайта жаңғыруы да, бүкіл Жердің өзгеруі де алынады. Бірақ Құдай ешкімді Ақиқат-Ақиқатпен де мәжбүрлемейді: анау немесе басқа болашақты таңдау әркімнің өз ісі.

←→