2. Педагогикалық егемендік мемлекеттік егемендіктің негізі ретінде
«Ағымдағы сәт туралы» № 1 (144), 2023 жылдың ақпан – сәуірі · перевод (Қазақша) · раздел 4 из 11
Перевод исходного произведения; точность перевода оценивается отдельно.
2. Педагогикалық егемендік мемлекеттік егемендіктің негізі ретінде
Саясаттану ғылымында мұндай «педагогикалық егемендік» термині жоқ. Осыған қарамастан, бұл терминнің бар немесе жоқтығына қарамастан, қоғам педагогикалық егемендікке ие немесе жоқ, екі нұсқаның әрқайсысынан туындайтын барлық салдарлармен.
Қоғамның педагогикалық субмәдениеті оның жалпы мәдениетінің негізі, мемлекеттің демографиялық саясатының негізі болып табылады, және ең бастысы, бұл кез келген мәдени өзіндік қоғамның болашақ өмір сапасын қалыптастыруға шешуші үлес қосатын субмәдениет.
Дегенмен, қазіргі уақытта «педагогикалық субмәдениет» термині онша табысты емес, өйткені «педагогика» сөзі қазіргі уақытта «адамды, әсіресе балалық және жасөспірімдік кезеңде тәрбиелеу және тәрбиелеу туралы ғылым» деп түсініледі[8]. Дегенмен, «балалық және жасөспірімдік шақта» білім беру мен тәрбиелеу мүмкіндіктерінің өзі кез келген жеке тұлғаның балалық шақтағы тарихқа дейінгі тарихымен анықталады, ал тарихқа дейінгі кезеңге мыналар кіреді: 1) болашақ ата-аналардың бір-бірін таңдауы[9], 2) ұрықталу, 3) жүктілік, 4) босану, 5) нәрестелік. Сондықтан «педагогикалық субмәдениет» деген сөздерді дәл осы мағынада түсіну керек - қоғамның субмәдениетіне сәйкес болашақ ата-аналар бірін-бірі таңдайды, олар қалай ұрықталады, жүктілік қалай өтеді, босану қалай өтеді, нәрестелік және балалық шақ қалай өтеді және мұның бәрі қалай көп сатылы түрде болашақ ересек адамның денесі қалыптасады, оның психикасының ақпараттық-алгоритмдік құрылымы, ол тәуелсіз ересек өмірге қадам басқанша шын мәнінде қандай білім мен дағдыларды игереді.
Және бұл мағынада түсінетін болсақ, әртүрлі халықтардың педагогикалық субмәдениеттері және қоғамдағы әртүрлі әлеуметтік топтардың педагогикалық субмәдениеттері әртүрлі болуы мүмкін: қоғамның болашағына қатысты мәні бойынша өлтірушіден құнарлыға дейін.
Бірақ әлеуметтану және саясаттану курстарында, соның салдарынан Ресейдің саяси лексиконында мұндай «педагогикалық субмәдениет» термині жоқ. Ғылымның ресми өкілдері бұл тақырыпта түсінікті ештеңе айта алмайды, саясаткерлер өз ақылымен, бірнеше ондаған жылдар бойы осы немесе басқа сөздерді осы немесе кез келген басқа сөздердің өмірлік ауқатты мәнімен толтыруға жете алмайды, БАҚ үнсіз. К.Д. Ушинскийдің, Н.И. Пироговтың, П.Ф. Лесгафттың, А.С. Макаренконың идеялық мұралары «педагогика» тарапынан сұранысқа ие емес, педагогикалық жоғары оқу орындарында зерттелмеген және дамымаған, және көпшілігі осы және басқа да өткеннің көрнекті мұғалімдерінің есімдерін білмейді.
Құнарлы педагогикалық субмәдениет болуы үшін мәдениеттану «педагогикалық субмәдениеттер» тақырыбына сілтеме жасай отырып, үш сұраққа өмірлік ауқатты түрде жауап беруі керек:
• ересек адам қандай болуы керек?
• тарихи дамыған қоғамда осы мұраттың өмірде жүзеге асуының нақты статистикасы қандай?
• бұл идеалды өмірдің баламалы емес нормасына айналдыру үшін не істеу керек?
Ал «ересек адам қандай болуы керек?» деген сұраққа жауапты жүзеге асырудың құрамдас бөліктерінің бірі - жаңа ұрпақтың мәдени ауқаттығың қамтамасыз ету, ол үшін балабақшадан бастап білім беру жүйесі жұмыс істеуі керек.
Бірақ «мәдени ауқаттылық» деп аталатын құбылыстың мәні бүкіл тарихта және жақын болашақта өзгермейді - мәдени бірегей қоғамдардың дамуына байланысты да, олардың деградациясына байланысты да, сондай-ақ ғылыми-техникалық прогреске байланысты, оның әсері өткен дәуірлердің ең жоғары жетістіктері болған «тас балталарды» жасау дағдылары бүгінде және болашақта мағынасыз болып қалады. Демек, білім беру жүйесін оның кейбір мұраттары туралы ол немесе басқа дәуірдің идеялдарына сәйкес біржола құру мүмкін емес, тіпті егер ол дәуірде бұл идеал өмірлік ауқаттылық болған еді.
1-суретте сол жақта өркениетті қоғамдар өмірінің негізгі мәдени заңдылығы көрсетілген процестердің сұлбасы берілген. Бұл үлгінің мәнін келесі сөздермен қорытындылауға болады:
• бірнеше ондаған жылдар бұрын білім беру жүйесіне енген ғылыми теориялар қоғамның қазіргі ересек ұрпақтарының дүниетанымы мен ойлау мәдениетін қалыптастырды, оның ішінде қазіргі заманғы мемлекеттік басқару мен бизнестегі басқару корпусының өкілдері;
• адамдар, соның ішінде мемлекеттік аппараттағы және экономикадағы кәсіби менеджерлер жедел ақпарат ағынын мектептер мен университеттерде не үйренгенімен және өз бетінше үйренгенімен (егер олар өз бетінше үйренуге қабілетті болса), және осы салыстырудың негізінде олар әртүрлі деңгейлерде (жекеден жалпыұлттық деңгейге және жаһандық деңгейге дейін) басқару шешімдерін өндіреді;
• өндірелген басқару шешімдерін іске асыру өмірдің болашақ сапасын қалыптастырады, сонымен бірге іске асырылған басқару шешімдерінің салдары секундтың бірнеше бөліктерінен бірнеше ғасырларға, тіпті мыңжылдықтарға дейінгі уақыт аралығында бөлініп таратылады (басқарушылық шешімдерді қабылдау және орындау салдарының ұзақтығы олардың сипатына және олар әсер ететін және тудыратын процестерге байланысты).
Тиісінше, бірнеше ондаған жылдардан бірнеше ғасырларға дейін созылатын өмірдегі осы заңдылықты жүзеге асыру процесінде (егер ғылыми теория пайда болған кезден бастап оның қоғам өмірі ретінде көрінуіне дейін есептесек), нәтижелердің статистикалық алдын ала анықталуы көрсетіледі:
• «бір ғылым ⇒ бір менталитет (дүниетанымы мен ойлау мәдениеті) ⇒ ғылым мен менталитетпен анықталатын басқару шешімдерінің бір спектрі ⇒ бір өмір сапасы»;
• «мазмұны жағынан басқа ғылым ⇒ басқа менталитет (дүниетанымы мен ойлау мәдениеті) ⇒ ғылым мен менталитетпен анықталатын басқару шешімдерінің басқа спектрі ⇒ өмірдің басқа сапасы».
Мемлекеттік басқару 1-кестеде көрсетілген 5 фактордың жиынтығы болып табылады.
1 Кесте
2010 жылы[10] Экономикалық даму министрлігі жариялаған «Ресей Федерациясының 2020 жылға дейінгі кезеңге арналған инновациялық даму стратегиялары» «Инновациялық Ресей – 2020» жобасында ұсынылған «алға қойылған міндеттерді шешу көрсеткіштерінің» ішінде мыналар бар:
Кестенің жоғарыдағы фрагментіндегі «алға қойылған міндеттерді шешу көрсеткіштері» бірінші жолда мемлекеттік қызметшілердің шетелде қосымша білім[11], алуы туралы сөз болып отырғанына назар аударайық, ал екіншісінде – шетелде кәсіптік жоғары білім алу туралы, бұл әдепкі қалпы бойынша шетелде алғашқы жоғары кәсіптік білімін алған «мемлекеттік қызметтегі лауазымдардың жоғары және негізгі топтары» лауазымдарына үміткерлерге артықшылық беруді білдіреді.
Егер АҚШ және тұтастай алғанда «ұжымдық Батыс» шын мәнінде ең қуатты мемлекет болса, басқа халықтардың өміріне құл және паразит емес, бірақ өнегелік және этикалық прогрестің көшбасшысы болса, бұған қуануға болады. АҚШ және тұтастай алғанда «ұжымдық Батыс» мұндай сипатқа ие болмағандықтан, өзіңізді мақтаудың қажеті жоқ: бұл артта қалған жабайыларды ағарту емес, қоғамдағы педагогикалық егемендікті жою арқылы құлдыққа айналдыру. Шетелдік бағдарламаланған «зомбилер» мен жалданған ықпал ету агенттерінің шамамен 12% ғана шетелде кәсіби білім алған, ең маңызды лауазымдарға көтерілу үшін қалады, және - Ресейді құлдықта ұстау мәселесін шешуге қатысты алған білімінің мақсатқа сай болуына байланысты біраз уақытқа дейін Ресейдің нақты егемендігін ұмытуға. Яғни, сіз басқалардың пікірімен де, біреудің ақылымен де өмір сүре алмайсыз.
Жоғарыда композицияда ұсынылған кейіпкерлер Йель университетінде Ресейді табысты дамып келе жатқан елге айналдыру үшін емес, бірақ олардың Ресейді либералдық-буржуазиялық аймақтық өркениет иелерінің – «ұжымдық Батыстың» мүддесі үшін сәтті деградацияға ұшыратуы үшін. Немесе бұл кейіпкерлер өте ақымақ, экономиканы басқару және мемлекеттік қаржы саласындағы ондаған жылдар бойы қарапайым нәрселерді түсіне алмады:
• орталық банк Ресейді өсімқорлықпен және оның эмиссиялық саясатымен тұншықтырып жатыр[12];
• егер мемлекет өз құзыретінде өсімқорлыққа жол берсе, онда ол өзінің экономикалық және қаржылық егемендігін жоғалтады.
• Ресейдің салық жүйесі экономиканың әлеуметтік бағдарлануына мүмкіндік бермейді, өйткені ол салалар мен аймақтардағы өндірістің кірістілік шегін басқару құралы емес. Бұл нарықтық механизмді халықтың өмірі мен саясатын экономикалық қамтамасыз етудің мемлекеттік жоспарына сәйкес, сондай-ақ кәсіпкерлердің бастамасы негізінде өндірілетін біркелкі емес өнімге деген халықтың қажеттіліктерін және мемлекеттік саясатты кепілді қанағаттандыруға түзету үшін өте қажет.
Сондай-ақ сөзсіз сұрақ: шетелде білім алып жатқан студенттердің қайсысын жергілікті арнайы қызметке жалдап, «күдіктен қорғанып, мансап жасау» міндеті жүктеледі деген сауал да сөзсіз, ал ол мансап жасаған кезде, оған және басқа да осыған ұқсас «жұмысқа жалданғандарға» Ресейді одан әрі құлдыққа айналдыру және жоюдың белгілі бір сценарийіне сәйкес жаңа тапсырма ұсынылады. Шетелде білім алғандардың бәрі жұмысқа жалданбаса да, жұмысқа жалданғандар шетелде бірдей білім алған жұмысқа жалданбаған әріптестеріне Ресейдің «игілігі үшін» не істеу керектігін және қалай істеу керектігін «ғылыми тұрғыдан негіздейді», өйткені 1 суретте көрсетілген үлгі шынымен жұмыс істейді, бұл жоғарыдағы фотосуретте бейнеленген барлық реформа белсенділерінің қызметімен расталады. Бұл сурет АҚШ Мемлекеттік департаменті АҚШның мүддесіне сай саясатты «жергілікті тұрғындардың» қолымен жасау үшін әзірлеген «International Visitors Leadership Program» (IVLP) бойынша Австрияда оқып жүрген кезінде түсірілген.
2023[13] жылғы 21 ақпандағы Ресей Федерациясының Федералдық Жиналысына Жолдауында В.В. Путин «еліміз үшін дәстүрлі жоғары білімі бар мамандарды базалық даярлауға қайта оралу қажет» деп мәлімдеді. Яғни, әдепкі бойынша ол бұрын жүргізілген «Болон жүйесіне»[14] көшудің ел үшін зияндылығын мойындады. Дегенмен, бұл жеткіліксіз: Ресей Федерациясындағы жоғары кәсіби білім беру проблемалары негізінен орта білімнің деградациясына байланысты. Осылайша, еліміздің алдыңғы қатарлы әскери-техникалық университеттерінің бірінде «Материалдар кедергісі» (сопромат) курсы техникумдар мен кәсіптік оқу орындарына арналған оқулықтар негізінде оқытылады. Ал бұл университет оқытушыларының зиянкестігінен емес, студенттердің басым бөлігінің кеңестік дәуірдегі іргелі университет оқулықтары негізінде сопроматты меңгере алмауынан. Студенттердің көпшілігі жазбаларды өздігінен жаза алмайды: олардың психикасы үшін бұл адам ауыр жұмыс. Олар өздеріне қажет білімді де пайдалана алмайды. Сонымен, «Мемлекеттік және муниципалды басқару» мамандығы бойынша оқитын магистрлердің үш тобында «Басқарушылық шешімдерді қабылдау алгоритмі» тақырыбындағы іскерлік ойында «Жер – жазық» немесе «Жер – шар тәріздес планета және Күнді айнала орбитада қозғалады» деген пікірлердің бірін дәлелдеу керек еді. Бұл мектептерде географияны оқытудың мемлекеттік саясатын әзірлеу мақсатында ұсынылды. Барлығы шамамен 60 адамнан тұратын үш топта ЕШКІМ күн жүйесінің гелиоцентрлік моделін негіздеу үшін де, оны жоққа шығару үшін де ешқандай дәлел келтіре алмады.
Яғни, елімізде балабақша реформасынан бастап, жалпы білім беру жүйесін реформалау қажет. Жаңа реформаның пайдалы болуы, яғни болашаққа игі әсер етуі үшін білім беру жүйесін реформалаудың екі аспектісі бар екенін түсіну керек:
• ұйымдастырушылық, білім беру жүйесінің құрылымын анықтайтын, оның қызметін құжаттау, бақылау көрсеткіштер және басқа да формальдылықтар;
• маңызды, анықтаушы:
• кімді оқыту керек;
• нені үйрету керек;
• білім мен дағдыны қандай ретпен меңгеру керек;
• әр кезеңде қалай оқыту керек;
• оқытушылар мен тәлімгерлер кадрларын қалай дайындау керек.
Отандық саяси тәжірибе көрсеткендей, білім беру жүйесін реформалау бойынша барлық әңгімелер мен іс-шаралар (басқа мәселелерде, кәсіби қызметтің басқа да әлеуметтік маңызды жүйелерін реформалау бойынша) ұйымдастырушылық аспектіге келіп тіреледі[15]: оның құрылымында қандай элементтер болуы керек, олардың өз функциялары мен қарым-қатынастары қандай болуы керек, олар іс жүргізуді қалай жүргізу керек (құжаттамалық ілеспе қызмет), бақылаушы органдарға қалай есеп беруі керек және т.б. Бірақ маңызды аспект ешқашан қозғалмайды.
Жаңа ұрпақтың мәдени ауқаттығы мәселесі, қоғамдағы болашақ өмір сапасын айқындайтын басты мәселе білім беру жүйесіне қатысты өзекті мәселе болып табылады.
Бұл «қазіргі және жақын болашақтағы мәдени ауқаттылығы қандай?» деген сұраққа жауап берудегі анықтылығы басқа сұрақтарға жауап беруге мүмкіндік береді: «кімді оқыту керек?», «нені оқыту керек?», «білім мен дағдыны қандай ретпен меңгеру керек?», «әр кезеңде қалай оқыту керек?», «білім беру жүйесінде оның барлық деңгейінде жұмыс істеу үшін қандай педагогикалық кадрларды дайындау керек?»[16]. Осы сұрақтарға жауап бергеннен кейін ғана реформаның ұйымдастырушылық аспектісіне қатысты жоғарыда айтылған мәселелерді шешуге болады.
Бірақ саяси-ғылыми шенеуніктердің ешқайсысы өзекті мәселелермен айналысқысы келмейтіндіктен немесе ойдың тарлығы мен ақымақтықтан қолынан келмейтіндіктен, президенттын Жолдауында айтылған білім жүйесін реформалау жақсы нәтиже береді деп алдаудың қажеті жоқ.
Елдің дамуы 1-кестенің үшінші бағанының мазмұны басқа болуы керек - 2-кестеде көрсетілгендей.
2 Кесте
[17]
Дегенмен, Ресейдің посткеңестік билігі Ресейдің шындығын 1-кестеде сипатталған күйден 2-кестеде сипатталған күйге байыптап және ерік пенен айналдыруға қабілетті күш емес.
Әзірше оның ақыл кемдегі бакалавр дипломын толық жоғары білім туралы дипломға теңестіру үшін ғана жеткілікті, дегенмен, егер бакалаврларға берілетін білімнің нақты сапасын (сонымен қатар олардың игерген білімін) бағалайтын болсақ, бұл қазіргі бакалаврлардың дипломдарын тіпті КСРО кезіндегі техникумдардың дипломдарымен теңестіру әрқашан заңды емес. Бакалавр дәрежесін кәсіптік дәрежемен теңестіру 1990-шы жылдардағы нарықтағы немесе қазіргі интернеттегі жоғары оқу орындарының дипломын сатудан әлдеқайда жақсырақ емес. Яғни, бұл А.А. Фурсенкомен (2004-2012 жж. Білім министрі) жарияланған кезекті диверсиялық әрекет, бұрын ол ЕГЭ мен Болон жүйесін Ресейге әкелген білім беру реформасын қадағалап, білім сапасын комикстерді оқу деңгейіне дейін төмендетті[18].
Дегенмен, бәрі соншалықты жаман емес. Тұтастай алғанда және оның кез келген ерекше аспектілері бойынша егемендік - бұл адамдардың шындықты тәуелсіз қабылдауы және қабылданған және есте қалған нәрселерді тәуелсіз түсіну және қайта ойлау. Яғни, қоғам мен мемлекеттің егемендігінің негізі – сезімдік-интеллектуалдық егемендік.
Сезімтал- зияткерлік егемендікті жүзеге асыру қабілеті білім беру жүйесімен емес, ерте балалық шақтағы отбасымен қалыптасады.
Баламен қарым-қатынаста отбасы (анасы, әкесі, атасы, әжесі) оған өз сезімін басшылыққа алуға және қабылданатын және есте қалатын нәрсені түсінуге көмектесуі керек; балаға ауызша сөйлеу немесе мәтіндер (соның ішінде оқулықтар) арқылы жеткізілетін басқа адамдардың пікірлерінің артында ол нақты процестерді немесе олардың жоқтығын көруді үйренуі керек, яғни, көп сөз бен мәтіндердің арасында бос әңгіме бар екенін түсіну. Сонымен бірге баланы олардың сапасын өзгертетін ішкі динамикасы жоқ статикалық күйлерде емес, процестерде ойлауға үйрету керек.
Сонымен қатар, сезімтал-зияткерлік егемендікті жүзеге асыру үшін әрқашан кең ауқымды мүдделерге негізделген кең және жеткілікті егжей-тегжейлі көзқарас болу қажет. Сондықтан отбасы мектепке дейінгі балалық шақтағы баланың келесі топтардың - иерархиялық деңгейлердің (маңыздылығы 1-ден 9-ға дейін өсу реті бойынша) мүдделерінің тасымалдаушысы болуын қадағалауы керек:
тек жеке (тұтынушы-тұрмыстық және гедонистік),
отбасы және үй тұрмыстығы;
кәсібтін ішіндегі мүдделер, негізінен қаржылық (төмендегі түсініктемені қараңыз),
таптыққа байланысты;
ұлтына байланысты;
діни сеніміне байланысты;
жалпымемлекеттік масштабында;
аймақтық-өркениеттік масштабында;
жаһандық-өркениеттік масштабында.
Тек бірінші, екінші және үшінші топтардың мүддесін көтерушілер саясаттан тыс, яғни идеясыз, демек, бүлінуі мүмкін, яғни олардың бәрі де ықтимал сатқындар мен сатқындар. Олардың адалдығы ұйымдасқан парақорлықпен (заңды немесе басқа жолмен) қандай да бір жолмен қамтамасыз етіледі, ал сатқындық – саяси қарсыластардың алдын алу арқылы (өткізу заңды немесе басқаша болуы мүмкін).
Сонымен қатар, жоғарыда курсивпен белгіленген алғашқы үш қызығушылық тобы қоғамның қаржылық субмәдениеті арқылы біріктірілген, өйткені басым көпшілігінде бірінші екі топтың мүдделерін қанағаттандыру материалдық игіліктер мен қызметтердің әртүрлі түрлеріне ақы төлеуді талап етеді, ал кәсіпқойлық (қоғамның біршама тұрақты өндірістік-тұтынушы жүйесінде) алғашқы екі топтың мүдделерін қанағаттандыру үшін кірісті қамтамасыз ететін нәрсе. Оның үстіне біз шығармашылық (басқарушылық немесе өнімді) және паразиттік (қылмыстық кодексті құрметтейтін «ұлы комбинатор» стилінде немесе ұятсыз қылмыстық стильде) кез келген кәсібилік туралы айтып отырмыз.
Алғашқы үш топтың мүдделері мен төртінші-тоғызыншы топтардың мүдделері жоқ адамдардың саясатсыздығы ақша арқылы өзара байланысы мұндай адамдарды манипуляциялауға кең мүмкіндіктер ашады, демек, сондықтан балаларды қазіргі заманғы «жоғары өркениетті елдердің» мәдениетінде тәрбиелеудің мақсаты өскелең ұрпақтың негізгі статистикалық массасының мүдделерін бірінші және екінші топтардың, ішінара үшінші топтың мүдделерімен шектеу болып табылады.
Осы немесе басқа саясиландыру тек төртінші – тоғызыншы топтардың мүдделерін тасымалдаушыларға ғана тән. Демек, жоғарыда аталған иерархияға бағынатын барлық 9 топтың мүдделерін қамтуы тиіс мүдделер спектрінің толықтығынсыз сезімтал-зияткерлік егемендік мүмкін емес. Бірақ адамдардың сезімтал-зияткерлік егемендігін жүзеге асыра алатын алғышарттар отбасында жасалады.