Краткий курс… · раздел 23 из 28 · источник: автоматическая транскрипция.
копирует выделенное с библиографической ссылкой; сохраняйте контекст цитаты.Содержит авторские утверждения; их фактическая достоверность оценивается отдельно. Текст — автоматическая транскрипция источника.
Первичный текст. Краткий курс…. Источник:
Краткий курс….docsha256e65157f28b52b7e4…. Автоматическая транскрипция DOC→Markdown; смысл и формулировки не правились. Контрольные суммы и статус проверки — в NOTICE.md. Содержание передаёт позицию авторов; утверждения не верифицированы библиотекой.
11.6. Мировоззренческий самотест
I. Бог:
1. Существует: т.е. идея Бога — Творца и Вседержителя — отражение в культуре истинного бытия и Вседержительности Божией.
Один Бог
Много богов и система отношений между ними
Один бог во многих “функционально” различных лицах
2. Не существует: т.е. идея бога в культуре — плод коллективного “художественного” творчества людей.
II. Исторически реальное множество учений о боговоплощении:
Кришна
Будда
Иисус
П.К.Иванов
Виссарион (глава «Церкви Последнего Завета», принявший на себя этот псевдоним)
Мария-Дэвис-Христос и др.
Истинно: ..................................................................................
<u>Альтернатива</u>: Все учения о боговоплощении ложны, т.е. Бог не воплощался среди людей, но были люди — Посланники Божьи, Его вестники, которых другие люди произвели в ранг богов по своей воле и невежеству.
В частности: Иисус: Ваш выбор:
мифическая личность;
самозванец;
Истинный Посланник.
III. Ваш выбор: ИСТИННО:
Свидетельства Нового Завета о разпятии и воскресении Иисуса; ЛИБО
Кораническое свидетельство о вознесении во избежание разпятия (4:156), подтверждающее истинность отвергнутого библейским каноном пророчества Соломона (Премудрость Соломона, 2:22);
Расхождение во мнениях по этому вопросу не имеет никакого значения.
Изключенное, т.е. признанное Вами ложным в перечне I — III определяет Ваше видение сатанизма, в силу невозможности множества взаимно изключающих одна другие истин о Божьем промысле в однозначно свершившейся истории.
IV. Религия:
Основа человеческой жизни, поскольку в ней — сокровенная связь души человека и Бога, осознаваемая человеком в меру его развития.
Пустая трата времени.
Одна из многих систем самовнушения и кодирования психики других и потому — личное дело каждого.
V. Профессиональное духовенство в обществе:
Обязательные посредники между человеком и Высшим.
Всего лишь вероучителя — хранители религиозной традиции в культуре.
В случае догматизации ЛЖИВОГО писания в качестве Священного — сатанисты.
VI. Ритуал:
Одно из средств воспроизводства личностной религиозности в культуре общества при смене поколений.
Внешне видимое выражение религиозности, но сама личностная религиозность каждого человека внеритуальна.
Фундамент религии, вследствие чего внеритуальная (внеконфессиональная) религиозность невозможна.
VII. Библия. Выбор:
Всё истинно и священно.
Всё ложно и самодурственно-своекорыстно.
В её основе Истина Свыше, но исторически реально она извращена и облеплена ложью и своекорыстным самодурством.
Последнее приводит к задаче: Различите конкретно и разграничьте ложь и Истину в библейских текстах и дополните цензурные изъятия в них Вашим пониманием Правды истинно Божией.
VIII. Сатана:
Реально падший ангел.
Вымысел.
Порождение самих людей, т.е. некий эгрегор, дух коллективного зла, накопившегося в культуре общества.
Он “князь мира сего”:
во истину?
или это наваждение с целью подмены его и собственной отсебятиной Царствия Божиего в обществе людей?
IX. Магия, как система “нефизического” воздействия человека на окружающий мир и других людей:
9.1. Невозможна (иными словами — “мистика”, в смысле беспричинного совпадения разрозненных случайностей).
9.2. Не только возможна, но существует объективно, как элемент культуры:
Она запрещена Богом людям и является элементом сатанизма;
В освоении магических возможностей человека выражено Божье предопределение развития культуры, а сатанизмом является препятствование освоению этого потенциала возможностей.
X. Свободная воля человека:
Что хочу — то и ворочу, поскольку человеку должно стать богом в природе, либо Бог истинный, надмирный всё равно когда-нибудь да простит?
Выбор своей личной ответственности и самодисциплины в исполнении Божьего предопределения в отношении Земли?
XI. Смерть: Конец всему или переход в иное качество?
За нею небытие.
Суд Божий и определение Им дальнейшей доли каждого.
Становление человека богом в сонме богов в природе.
XII. Ваше отношение к самотесту:
Вы находите вопросы не обладающими какой-либо жизненной значимостью для Вас?
Вы не имеете определённых мнений по ним, но понимаете, что искренние ответы на вопросы через евангельское «По вере вашей да будет вам», (аналогичное кораническое «Бог не меняет того, что происходит с людьми, покуда люди сами не переменят своего образа мыслей») так или иначе предопределяют будущее столкнувшегося с ними в ОБЪЁМЛЮЩЕМ ВСЁ Божьем предопределении.
Что касается нашего мнения, то всеобъёмлюще-единственное доказательство Своего Бытия Бог дает каждому человеку Сам, отвечая по вере его в соответствии со смыслом молитв изменением статистики множества, казалось бы, взаимно-разрозненных случаев. При этом незнание отчасти снимает с человека ответственность перед Высшим. Но после того, как человеку предъявлена к осмыслению некоторая информация, Свыше начинается отсчёт срока времени, по истечении которого, человек начинает сталкиваться с последствиями воплощения в жизнь его же предумышлений и праздных помыслов, от которых прежде, когда он пребывал в неведении, его ограждали Свыше:
Положение обязывает… Если положение не обязывает, то оно же и убивает: сначала духовно, а потом физически. Убивает тем быстрее, чем в большей степени человек не обязан в объективно свойственном ему положении или по отношению к положению, на занятие которого он притязает.
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ:
В случае изпользования самотеста в качестве теста в социологических изследованиях возможны сопутствующие последствия, если при этом бездумно или предумышленно нарушены этические нормы: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы» (Евангелие), что подразумевает и исполнение приговора в отношении судящих несправедливо, ибо «Кто не судит по тому, что ниспослал Бог (т.е. по данной Им истине), — те — неверные» (Коран).
САМОТЕСТ — НЕ ИГРУШКА И НЕ БАЛОВСТВО !!!
Определённость мнений — основа этики — взаимоотношений обладателей разума. Человеку не дано строить свою жизнь на бездумной клевете и на прижившихся в культуре сплетнях. Это относится и к вере человека Богу.
Приложение
ПОЯСНЕНИЯ К ПРИЛОЖЕНИЮ
Основная часть настоящей работы по своему содержанию носит преимущественно экономический характер и избиартельно-фрагментарный характер во всех внеэкономических вопросах по причине ограниченности объёма предлагаемого издания. Поэтому многие важные темы из неё просто выпали. Желая, чтобы читатель имел целостное представление о концепции, мы посчитали целесообразным включить в общий состав Курса также и Приложение, которое является самостоятельной ранее работой, неоднократно публиковавшейся с 1993 по 1996 г. Приложение называется “Теоретическая платформа всех мыслящих партий”. Она предлагалась руководству, если не всех, то наиболее активных из более чем 140 политических партий России (ЛДПР, КПРФ и прочим “коммунистам”, демократам разной окраски) и все партийные лидеры делают вид, что предлагаемой платформы нет, либо говорят, что она слишком сложна и народ их не поймет, если они с нею выйдут, поэтому при всех достоинствах предложенная платформа — дело да-а-а-алёкой перспективы (нашему поколению не дожить…).
Наша практика показывает, что всё обстоит как раз наоборот: простонародье понимает её быстрее и лучше, нежели “элита”, включая и руководство всех партий. Но разпространение в народе взглядов, выраженных в платформе, оставит партийное руководство без партийной массы, что партийному руководству и его закулисным хозяевам неприемлемо. “Теоретическая платформа всех мыслящих партий” дана в редакции 1999 г. Предыдущие редакции признаются утратившими актуальность.
Два другие приложения, бывшие в предыдущих изданиях “Краткого курса…”, которые тоже изначально носили самостоятельный характер, в настоящей редакции включены в основную часть: первое — в составе предисловия, второе — глава 10.
3 февраля 1999 г.
Теоретическая платформа\
всех\
мыслящих партий.
========================