Библиотека первоисточников · исследовательский корпус первичных текстов

Том 4 · osnovy-sociologii-tom-4.pdf · Страница PDF не привязана · источник: PDF/DOC данной редакции.

копирует выделенное с библиографической ссылкой; сохраняйте контекст цитаты.

Содержит авторские утверждения; их фактическая достоверность оценивается отдельно.

Первичный текст. «Основы социологии», том 4. страница издания не привязана. Источник: файл издания osnovy-sociologii-tom-4.pdf (PDF в выпуск не включён). Контрольные суммы и статус проверки — в NOTICE.md. Содержание передаёт позицию авторов издания; утверждения не верифицированы библиотекой.


Титул и исходные выходные сведения

ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР СССР

Основы социологии

_______________

Постановочные материалы
учебного курса

[В оригинальном издании здесь расположен рисунок/схема «Иллюстрация из исходного DOC: image1.jpeg». Иллюстрация не включена в данный выпуск: ожидает визуальной и правовой проверки. Файл источника: assets/media/image1.jpeg]

Том 4:
Часть 4.
Человечность и путь к ней
(Книга 1)

[В оригинальном издании здесь расположен рисунок/схема «Иллюстрация из исходного DOC: image2.jpeg». Иллюстрация не включена в данный выпуск: ожидает визуальной и правовой проверки. Файл источника: assets/media/image2.jpeg]

Санкт-Петербург
2016 г.

Страница, зарезервированная для выходных типографских данных

На обложке репродукции картин Микалоюса Константиноса Чюрлёниса (1875 — 1911) «Сказка королей» (верхняя, хотя лучше было бы её назвать «Чета: Жизнеречение») и нашего современника Гилберта Уильямса (Gilbert Williams, р. в 1950 г., живёт в Калифорнии) «Рождение» (нижняя:
http://atlocal.net/wp-content/uploads/lg-gallery/painting/gilbert-williams/slides/vc_GilbertWilliams03_Birth_Painting.jpg).

Художников разделяет столетие, и вряд ли Г. Уильямс видел картины М.К. Чюрлёниса, однако в основе картин обоих лежит одна и та же матрица не реализованных человечеством благих возможностей, хотя художники увидели её каждый в своей цветовой гамме и в несколько в разных аспектах…

© Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объёме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. Использующий настоящие материалы в своей деятельности, при фрагментарном их цитировании, либо же при ссылках на них, принимает на себя персональную ответственность, и в случае порождения им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности, он имеет шансы столкнуться с “мистическим”, внеюридическим воздаянием. 1


Оглавление тома 4 · Вперёд →

  1. Настоящий © Copyright при публикации книги не удалять, поскольку это противоречит его смыслу. При необходимости после него следует поместить ещё один © Copyright издателя. ЭТУ СНОСКУ ПРИ ПУБЛИКАЦИИ УДАЛИТЬ.↩