##
La fine della storia e collisione delle civilta · перевод (Italiano) · раздел 6 из 20
Перевод исходного произведения; точность перевода оценивается отдельно.
- La Russia
Tuttavia, anche la Russia (la civiltà multiculturale di Rus’) è in crisi, l'essenza della quale — è l'incapacità della cultura tradizionale di dare una risposta vitale all' espansione globale del liberalismo occidentale e della sua affluenza. E la Russia ha una scelta non vasta nel mondo contemporaneo: o di capire e cercare un'alternativa al liberalismo occidentale, o perire nel tentativo di diventare parte dell'Occidente.
In altre parole, come all' inizio del ventesimo secolo la Russia potrà superare la sua crisi interna solo quando comprenderà e accettarà l'idea grande — l'idea di valore globale. In quei tempi era l'idea di costruzione di una società di giustizia, in cui non c'è spazio per il parassitismo di qualsiasi minoranza sul lavoro e la vita della maggioranza. E anche se l'idea di giustizia in Russia nel XX secolo non è stata completata e l'Unione Sovietica crollò (l’idea è stata confezionata in un involucro falsa dell'ateismo materialistico - marxismo) l’esperienza della Russia non è scomparsa senza lasciar traccia per l'umanità, ma è diventata un' ulteriore tappa sul tragitto di superamento del problema più importante dell'umanità — il problema dell'ateismo. E questo problema — è la causa principale della crisi di tutte le civiltà regionali.
Questa volta, la missione della Russia consisterà nel mostrare al mondo lo sviluppo della cultura basata sulla sincera fede verso Dio e un dialogo con "Lui" che si svolge nella vita di ciascun individuo. Cioè, passare dalla fede in dio, alla fede al Dio, perché qualsiasi «fede in dio» — è solo una sorta di ateismo idealistico.
Sembra che non c'è nulla di più semplice — rimuovere solo la preposizione «in» e al posto di essa mettere la prepozizione «al» nella solita domanda: «Tu credi in dio?» ed esprimerla in maniera diversa: «Tu credi al Dio?». Però, queste due questioni sono completamente diverse, e le risposte su di esse — portano ad una vita in uno dei due mondi diversi. La dialettica della Vita è fatta cosi che ogni questione in una forma latente contiene la risposta ad essa. Cioè nella formulazione della prima questione «Tu credi in dio?» tra le righe è nascosta affermazione «Dio può esistere oppure può non esistere, nel senso che una sicura conoscenza su di esso non c'è e non può essere». Invece nella formulazione della seconda questione «Tu credi al Dio?» il dilemma dell'esistenza di Dio è già rimossa — questa non è piu una questione di supposizioni, ma è una questione dell ottenimento di una conoscenza sicura che Dio esiste. Questa conoscenza viene fornita da Dio ad ogni individuo personalmente, tramite il fatto che Dio risponde alla preghiera più intima della persona conformemente al suo contenuto, conosciuto solo da chi si rivolge con fiducia al Dio e sconosciuto a qualsiasi di tutte le altre persone. Ma l'acquisizione di una certa conoscenza di ciò che Dio esiste, pone l'individuo di fronte ad un'altra questione: «Ma io, affido a Lui la mia esistenza terrena e quella dopo la morte, o no?». E’ nella riluttanza a porre la questione in questo modo, e dare una certa risposta ad esso — sta qui il problema delll'ateismo di tutta l'umanità. Fino ad ora, tutto questo è stato espresso in uno modo esplicito solo in Russia nei materiali di «Concezione della sicurezza pubblica», ma grazie a Internet questa conoscenza, vecchia come il mondo, oggi valangamente si diffonde in tutto il mondo — e nulla può resisterla. Per questo motivo, oggi, un cambiamento di qualità del Mondo — è il compito delle nuove generazioni di persone che entrano nella vita. E sì, questa informazione i clan dominanti non hanno capito ancora a causa della loro impertinente moralità, e per questo motivo che loro non aiutano alla sua diffusione nella comunità, ma anche non impediscono la sua diffusione. E questo è un bene — perché se questa informazione verrà compresa da loro, certamente non gli sara di buon gusto, dopo di che, loro prenderanno una posizione di aperta opposizione ad essa, e quindi — la posizione di ribellione al Dio, che di per sé è irto di morte per loro e di problemi per molti altri, i colloro, che possono diventare una vittima della loro politica.
Ciò significa che alla Russia è stato concesso del tempo per formare uno strato stabile di fautori della concezione alternativamente-comprendente la concezione biblica — la concezione della sicurezza publica (CSP) — formare senza alcuna pressione da sopra (gli Mass-Media, la TV, dirigenti, capi, tra cui autorevoli), lo strato di coloro chi è capace di rispondere efficacemente su qualsiasi tentativo di distorsione dello contenuto di CSP.
Se le nuove generazioni di persone avranno voglia di cambiare la propria vita verso il bene per davvero — saranno in grado di cambiarla. Se non vorranno— il loro tormento, il tormento dei loro figli, nipoti, pronipoti e le generazioni sucessive, potrà durare per secoli — fino alla morte del’intera civiltà globale, ostinata in apostasia al Dio. Qual è la specificità del XXI secolo? — Per la prima volta nella storia si è formata una situazione in cui dai clan dominanti, con tutta la loro apparente potenza (finanziaria e gestionale) — dipende poco.